Dict. philos., art. Droit canonique

était bien également l'avis du clergé ; mais la « manière » révolutionnaire l'indisposa et, malgré les sages conseils des mieux avisés des évêques *, le pape Pie VI condamna la Constitution civile, comme c'était son droit, car elle prétendait réformer l'organisation interne de l'Église de France sans le consulter. Mais aussi, poussé par des émigrés et cédant à des ressentiments de prince séculier, irrité surtout de l'annexion d'Avignon à la France, il étendit sa réprobation pontificale à l'œu- (^vre entière de la Révolution ^

Beaucoup de prêtres tinrent tête à la loi, les uns surtout parce qu'elle les ruinait en attribuant à la nation les biens du clergé, les autres parce qu'ils y crurent leur conscience engagée. De leur côté les hommes de la Révolution mirent une sorte de point d'honneur à briser une résistance que, selon Tesprit de leurs maîtres les « philosophes », ils jugeaient déraisonnable et antipatriotique. Elle ne tarda guère, en effet, à le devenir, et, d'autre part, les mesures de contrainte se précipitèrent et s'aggravèrent jusqu'à tendre aune véritable entreprise de déchristianisation delà France, qui ne pouvait pas réussir, mais qui ajouta beaucoup aux griefs de TEglise contre la Révolution, pour le présent et pour l'avenir \ Quand, de guerre lasse, la Convention prit le parti de se désintéres-