Gaffre, op. cit., p

l'aspect social 97

le socialisme, c'est encore le contraire de la démocratie, laquelle jaillit d'une vertu : la noble ambition de s'élever, tandis que lui jaillit d'un vice: l'envie ^ Il serait aisé de multiplier les citations de ce genre.

Voici qui est plus grave et qui touche au fond des choses. La doctrine sociale de l'Église et celle du socialisme reposent sur deux conceptions radicalement différentes de l'homme. Selon la première, l'homme est un être déchu, taré par la faute originelle, tandis que la seconde professe que c'est la mauvaise organisation de la société qui l'a déformé et corrompu. En conséquence, l'Église attache d'instinct à la réfection de l'individu tout l'intérêt que le socialisme prend à la refonte de la collectivité. Elle n'attend de progrès que de la grâce divine et lui n'en espère que de la raison et de la volonté humaines. C'est pourquoi l'au-delà — le ciel et l'enfer — demeure l'objet des préoccupations essentielles de l'Église, tandis que le socialisme laisse sur terre tous ses espoirs d'avenir ; c'est du paradis terrestre qu'il rêve et l'anthropologie catholique ne peut pas ne point affirmer que c'est là illusion chimérique. Bu socialisme, l'Église n'attend donc que la faillite, qu'elle juge inévitable ; et elle pense qu'il lui est réservé à elle-même, au jour où s'effondreront tous les systèmes socialistes, de restaurer, comme la suprême et inébranlable ressource de l'humanité affolée, ses affirmations, si violemment prises à partie par les sectaires, sur la nécessité de la