Le Roy, ap. Sentiment retig., p

une application inverse de celle qu'admet le savant, en professant que, la vérité de la foi révélée primant celle de l'expérience incertaine des hommes, c'est à la science de se conformer au dogme. C'est pourquoi elle a lutté pied à pied contre tout progrès scientifique que ses théologiens jugeaient subversif, donnant ainsi aux hommes d'esprit indépendant l'impression qu'elle était toujours, pour la vérité scientifique, l'obstacle et la contradiction. Huxley disait justement que le naturaliste rencontrait à chaque pas sur son chemin un écriteau portant ces mots : « On ne passe pas ! Signé : Moïse » ^ ! Toutes les routes de la science que l'orthodoxie a cru prudent d'interdire se sont trouvées jalonnées de même sorte.

Au regard de la science, à partir du moment où le conflit s'est engagé, l'Église et les catholiques orthodoxes ont pris successivement quatre positions différentes.

Ils ont dit d'abord que la Vérité révélée demeurait « hors des atteintes de la science et de l'esprit d'examen » ; que la science lui devait le respect et se trouvait dans l'obligation de garder ses distances par rapport à elle \ S'il se produit un désaccord, tant pis poui' «/es délires de la fragile science humaine », car « l'esprit ondoyant du siècle » ne saurait prévaloir contre «7a dignité immuable de r Église » '. Du reste, est-ce que la science n'a pas