Mém, aux évêques, p

^. Voir également : L'Université jugée -par elle-même, 1843 et abbè Védrine, Simple coup d'œil sur les douleurs et les espérances de l'Église aux prises avec Les tyrans des consciences et les vices du XIX" siècle, 1843.

savouer l'auteur du factum. A partir de mai 1840, où un libelle de l'abbé Garot, de Nancy, inspiré par les Jésuites, a posé de nouveau la question du inonopole universitaire, se développe une campagne furieuse, accompagnée d'une extraordinaire floraison de pamphlets cléricaux, de dénonciations contre les personnes, de manifestations' de la jeunesse cléricale, et encouragée par la pitoyable faiblesse des pouvoirs publics ^ Guizot serait bien tenté de céder sur le principe, mais il n'entend pas que l'enseignement secondaire tombe au pouvoir des Jésuites, dont il a reconnu la main dans toute cette agitation. Les cléricaux, Dupanloup et Montalembert en tête, croyant la partie gagnée, ne veulent pas accepter la restriction proposée par Villemain (2 février 1844), à savoir que tout directeur ou professeur d'un établissement libre d'enseignement déclarerait par écrit n'appartenir à aucune association ou congrégation non autorisée. Alors Thiers dérive le débat sur les Jésuites (2 mai 1845) et le gouvernement laisse tomber son projet.

La loi Guizot et la conquête de renseignement primaire. — La loi Falloux et la conquête de l'enseignement secondaire. — La réaction cléricale de i 87 i . — La campagne de la Ligue de renseignement. — La loi de i 875 et la conquête de V enseignement su-