TS PRET

sa che about es là

loup, le vice déplorable de tant d'éducations fausses, de tant d'éducations menteuses, qui ont l'air de se faire et ne se font point ?

“N'est-ce pas le péril de toutes ces études si multipliées et par là même si superficielles, à l’aide desquelles aujourd’hui tant d'éducations imprudentes cherchent à donner aux enfants un développement exagéré, dont ils ne sont capables qu’au dépens de l'intégrité naturelle et de la force de leurs facultés: ‘petits prodiges à quinze ans et vrais sots toute leur vie,” écrivait autrefois madame de Sévigné ?

“N'est-ce pas le défaut profond de toutes ces éducations violemment prématurées, de toutes ces éducations de serre chaude, qu’on me permette ce mot, qui ne sont bonnes qu’à faire périr le fruit dans sa fleur ?

“Et quand même, comme cela s’est vu quelquefois, quand même par des moyens factices, par une chaleur forcée, par une greffe violente, vous feriez porter à ce jeune arbuste des fruits nombreux; si les sues nourriciers de la terre, si la rosée du ciel, si les rayons du soleil, n’ont pas pénétré, fortifié le trone, les racines et les rameaux de l’arbuste pour y faire croître et mürir les fruits, il pourra bien paraître un jour chargé, accablé même de ces fruits: mais il les portera mal: ce seront des fruits hâtifs, sans saveur et sans honneur. On y trouvera ce je ne sais quoi de vide

et de fade qui trahit une culture peu naturelle et déplaît au goût.” 4)

Tant il est vrai que l’enseignement seul n’absorbe pas toute l'éducation, ni même n'en constitue la seule partie rationnelle, Si parfois, comme l'usage l’autorise, on confond ces deux expressions, si on les prend l’une pour l’autre, —c’est ainsi que nous en Userons dans toute la suite de cet ouvrage, —il faut alors prendre garde que le mot enseignement S'applique à la volonté aussi bien qu’à l’intelligence, et signifie la formation intégrale de ces deux facultés.

Est-il besoin d'ajouter que, Pour parvenir à ce Put, l'éducation doit cultiver ct exercer l'intelligence et la volenté °®

Elle cultive, c'est la mission redoutable de l'éducateur.

Elle exerce, c'est la part nécessiire de l'élève.

L'éducateur ne remplra jamais sa mission avec trop de méthode, ni trop de soin : mais ce qu'il doit

(1) Mer Dupanloup: L'Education, Tome I, p. 16.

(2) Docens causat scientiam in addiscente, reducendo ipsum de potentis in actum. Ad cujus evidentiam considerandum est, quod effectuum qui sunt ab exteriori principio, aliquis est ab exteriori principio tantum, sicut £orma domus causatur in materia solum ab arte: aliquis autem effectus est quandoque quidem ab exteriori principio, auandoque autem ab icteriori, sicut sanitas Causatur in infirmo quandoque ab exteriori principio, sclicet ab arte medicinæ, quandoque autem ab interiori principio, ut cum #liquis sanatur per virtutem naturæ. Et in talibus effectibus . .. attendendum est auod principium exterius, scilicet ars, non Operatur sicut principale agens, sed sicut coadjuvans agens principale, quod est principium interius . .. Scientia autem acquiritur in homine et ab interiori principio ,.. et a principio exteriori . $ Ergo homo docens solummodo exterius ministerium adhibet, sicut medicus sanans, sed sicut natura interior est principalis causa sanationis, ita et interius lumen intellectus est principalis causa scientiæ. (D. Thomas: I PF, Qu. 117. Art. 1.