I.'vI'OLOGlE DE GAKASSLS, JANVIER

pas sans sujet. Il me respond en la page ô- par les vers de Melin de S'-Gelai- :

Qu'il n'est point tant de barque» à Venise, D'IIuistres à Bourg, de Lièvres en Champagne, D'Ours en Savoye, et de Veaux en Bretagne,

que ce mot de Veaux se trouve de fois dans mon livre de la Doctrine curieuse l : et moy pour suyvre la mesme fugue, esveilleray ma veine et luy diray :

Qu'il n'y a point tant d'arène en Libye \y de cailloux dans la haute Arabie, D'eaux dans la mer, de feuilles auxforests, De grains en Beauce, et de sel aux marets, D'Asnes par tout, ny d'oignons en Gascogne, Ou de farceurs en l'Hoslel de Bourgogne. Comme ce mot sans propos est tombé Dans les Escrits de Monsieur nostre Abbé.

« Il m'accuse nommément de ce que parlant des Libertins, après avoir monstre qu'ils sont indisciplinables, je dis que s'il n'y a point autre remède, il faudroit pour le moins les rendre utiles à la France, et les envoyer en Galères, les recommandant au Cosme et à l'Argouzin comme gens de meliorenola. Cette parole le formalise grandement, et après avoir invectivé contre moy en parolles fort indignes, enfin en la page 5q, il m'appelle Bourreau* : qui

(1) Garantis répond ici au passage du chapitre V de la Censure : « Stile pédantesque de Garasse »:«... Je dis en cinquiesnie lieu, qu'il se sert de liaisons de discours dignes de mocqueric. En la page 825 (de la Doctrine curieuse) estant tombé sur ces ternies Ce Ministre estait de ta race des Ministres, c'est-à-dire veau reduplicativement, il passe ainsi à la troisième partie de son discours à propos de veaux, nos jeunes veaux, etc. Et m'estonne fort, qu'à propos de veaux, il n'a rapporté maintes autres belles histoires : Car comme dit un de ses Poètes : // n'est point tant de barques à Venise... que ce mot de veaux se trouve de fois dans son livre ». .

1 îarassus vise le passage du chap. Y de la Censure : « Stile pédantesque de Harasse » : « ... En sixiesme lieu, je dis que Garasse se sert de sarcasmes et d'ironies envenimées et pédantesques, contre ceux qu'il prétend de persuader et d'instruire, qui est un artifice nompareil de sa rhétorique pédantesque : Je désire, dit il. qu'on les envoyé seulement aux Galères, et qu'on les recommande au Comité, comme personnes de meliore nota, afin qu'il les traicte honorablement, non pas à la Pomme de Pin. ny au Cormier, mais dans la

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est une parole bien couchée et digne de sa robbe. A tout ce fait je luy rcspons deux ou trois points:

« T. Quand j'ay dit que le dernier remède estoit d'envoyer nos jeunes Sodomites et Epicuriens en Galère, il devoit remarquer que je ne suis venu à ce remède que comme par faute d'autre, et tout ainsi que les anciens Médecins venoicnt au remède qui estoit le dernier de tous; j'ay dit, et dis bien encorcs, que leurs brutalités ne mériteraient autre supplice moindre que la Galère, s'ils ne se vouloienl reeognoistre, pour ce que là dedans on les empeschera bien de mal faire ; et comme sainct Augustin remarque que les vipères se peuvent mordre sans se nuire ou envenimer l'un l'autre, ainsi éviterons-nous ce danger, auquel nous sommes tous les jours exposés par la hanlize des jeunes gens avec Théophile \iaud et ses adhérants : car en Galères ils ne trouveront pas qui corrompre si aysément que dans les loges de l'IIostel de Bourgogne, ou dans les Cabarets de Paris, ils trouveront des gens quasi aussi meschants qu'eux, auxquels ils ne sçauroient guères enseigner de la malice.

« IL Je responds que nostre Ecclésiastique prenant la défense pour ces jeunes desbordez, imprime dans l'esprit des gens d'honneur une très mauvaise opinion de son fait. Dom Anlhoine de Guevarre qui a faict de beaux discours touchant l'origine, le progrès et les ordonnances des Galères, s'est oublié de faire cette question : Pourquoy les desbauchez ne veulent entendre parler de la Galère ? à laquelle je voudrois satisfaire par une autre demande à la façon de Socrate : Pourquoy est-ce que les chiens grondent quand on leur monstre un baslon ? Car qui trouvera la raison de l'un, ne sera pas loing de l'autre, nec crit mihimagnus Appollo.

« III. Quant au mot de Bourreau dont il me qualifie, je dis qu'il est bien prostitué de honte et délaissé de modestie si maintenant il ne se repcntde l'avoir lasché, car c'est la dernière injure que les valets et faquins d'estable lancent contre leurs ennemis, comme estant la plus atroce de celles que l'esprit humain peut inventer

Royalle où on leur donnera du biscuit, et du pain à la Mode (des Galériens, s'entend) et pour ce, dit-il, qu'ils sont gens d'esprit, qui voudront mettre leurs advenlures en vers, on aura soin de leur fournir encre et papier. Voilà comme ce Docteur ou plus tost ce Bourreau parle en la page 70 après avoir dit immédiatement auparavant qu'il n'était point vindicatif... ».