DÉPOSITION D'EUSTACHE BLANCHET

Me Eustache Blanchet, prêtre, originaire de la paroisse de Saint-Eloi de Montauban, diocèse de Saint-Malo, âgé de quarante ans environ, à ce qu'il croit, témoin comme dessus, interrogé sur le contenu auxdits articles, dit et atteste que, le jour de l'Ascension dernière, il alla demeurer avec ledit Gilles de Retz, accusé, à sa prière et requête, et

qu'il y a deux ans passés, lui témoin, étant à Florence, vit François, témoin précédent, fréquentant avec Nicolas de Médicis, florentin, et un certain François, du diocèse de Castiglione, qui s'entremettait, ainsi qu'il assurait, de l'art d'alchimie, duquel il disait avoir connaissance avec le témoin immédiatement précédent, lequel, le sachant originaire des parties de France, lui dit que volontiers il irait vers lesdites parties de France et qu'aux parties de Bretagne, savoir à Nantes, il avait un cousin nommé de Martel, et que volontiers il irait à Nantes afin de voir son cousin, et lui témoin lui répondit que s'il voulait 3^ aller qu'il s'associât avec lai, lequel témoin précédent lui dit que si en France il se voulait entremettre de l'art d'alchimie, avant trois mois il l'en rendrait capable, auquel il répondit qu'il trouverait en France des gens qui pour cela recevraient alors ledit François et lui. Ayant délibéré, se mirent en chemin et vinrent des parties de Florence jusqu'à Saint-Florent-le-Vieux, diocèse et province de Tours, où étant, ayant connaissance et sachant que ledit Gilles, accusé, se plaisait audit art d'alchimie, lui écrivit que ledit François venait des parties de Florence et savait bien s'entremettre de l'art d'alchimie, dont lui témoin autrefois entendit que ledit Gilles, étant seul, s'entremettait. Ce qu'étant venu à la connaissance dudit Gilles, il envoya vers lui et François, Poitou, Henriet Griart et deux autres, et vers ledit Gilles arrivèrent à Tiffauges, diocèse de Maillezais, et là, lui témoin demeura, savoir au château dudit lieu, depuis l'Ascension jusqu'à la Toussaint suivante dernière, ledit François,

un certain Jean, orfèvre de Paris, et une vieille nommée Perrote, demeurant près de l'église Saint-Nicolas de Tiffauges, ensemble demeurant dans une chambre, auquel temps ledit François et Gilles de Retz, accusé, travaillèrent quotidiennement avec ledit orfèvre en l'art d'alchimie ; une fois seulement le témoin le vit faire, attestant que, durant ledit temps, ledit Gilles arrivait à ladite chambre quelquefois à la nuit, quelquefois de jour, quelquefois au chant du coq, et après l'arrivée dudit Gilles, lui témoin, et Perrotte sortaient de ladite chambre et laissaient lesdits François et Gilles seuls, et sur ce qu'ils faisaient, ledit témoin et ladite Perrote ne furent initiés ; et dit qu'un autre jour ledit Gilles arrivant, lui témoin vit que ledit Gilles et François entraient en une salle basse située derrière la chambre, où lui témoin et les autres passaient la nuit, où ledit Gilles, accusé, et François restèrent, et alors entendit le témoin, ledit François, entre autres paroles dites à voix basse dire, ces mots : « Viens, Sathan! » ou « vene^l » et croit le témoin qu'il l'appelait à son aide, autrement ne sait, et plusieurs autres paroles dit ledit François que le témoin ne put clairement entendre et ne peut réciter ; où furent lesdits Gilles et François une demi-heure environ, ayant chandelles et feu allumé, et peu après la prononciation desdites paroles survint et souffla impétueusement un vent froid qui traversa ledit château, de quoi le témoin fut effrayé et rien autre n'entendit, ainsi qu'il assure. Ce que par lui considéré, il s'imagina que lesdits Gilles et François invoquaient les démons, à cause de quoi, ainsi qu'il assure, il a eu débat avec Robin,

autre familier dudit Gilles, et sortit de la maison dudit Gilles et alla demeurer chez Bouchard-Ménard, hôte demeurant à Mortaigne en Poitou, où il fut sept semaines ou environ, pendant lequel temps ledit Gilles, accusé, lui écrivit plusieurs fois de venir le voir, et qu'en le faisant il aurait du bien desdits Gilles et François, lequel témoin refusa d'aller vers ledit Gilles, et pendant ce temps, chez ledit Bouchard, arriva Jean Méric, châtelain de Rochet-sur- Oyon, diocèse de Luçon, qui demeura audit lieu, et lui témoin lui demanda des nouvelles des parties de Nantes et de Clisson, et ledit Méric lui répondit que la rumeur publique es parties de Nantes, de Clisson et autre part, était que ledit Gilles de Retz tuait et faisait tuer des enfants en grand nombre, et que de leur sang il écrivait de sa propre main un livre et que ce livre ainsi fait, ledit Gilles, accusé, prendrait toutes les forteresses qu'il voudrait et qu'avec cedit livre, ainsi décrit, personne ne lui pourrait nuire; et le lendemain vint l'orfèvre, savoir Jean Petit, qui lui dit que lesdits Gilles et François désiraient beaucoup le voir, et lui demanda d'y aller, auquel lui témoin répondit qu'il n'irait pas, attendu la rumeur susdite, et requit ledit orfèvre de dire auxdits Gilles et François de cesser, si ainsi était, et qu'il n'était bien de perpétrer tels crimes, et que la rumeur publique était forte, contre eux, sur cela ; et ledit orfèvre s'en retourna, et croit le témoin que ledit Gilles fut fort indigné contre ledit orfèvre, car il le fit emprisonner au château de Saint-Etienne de Malemort, où il resta longtemps. Ensuite ledit Gilles, accusé, envoya Etienne Corillaut, alias Poitou, Gilles de Sillé, Jean le Breton, et Henriet

Griart, ses serviteurs, à Mortagne, pour le prendre, ce qu'ils firent et l'amenèrent jusqu'à Rocheservière, pour le conduire audit château de Malemort pour l'emprisonner, de quoi lui témoin, ayant connaissance, se défendit d'y aller et fit tant avec les quatre susnommés qu'ils le menèrent à Machecoul, où lui témoin dit audit Poitou que s'il avait été mené au château de Malemort que ledit Gilles l'aurait fait mourir, ce qu'il avait déjà dit audit orfèvre, et, à Machecoul, il logea chez Etienne Ferron, pelletier, où il resta deux mois, et ensuite alla loger dans la maison de feu Guillaume Richard, et, durant le temps qu'il logea chez ledit Ferron, vit un matin, le jour duquel il ne se souvient, avant la fête de Pâques dernière, ledit Poitou arriver au château dudit lieu, avec le fils de Georget Le Barbier, pâtissier, demeurant devant ledit château, et le lendemain entendit dire que le fils dudit Georget, âgé de quinze à seize ans, était perdu, et après son entrée audit château ne fut plus vu par personne à Machecoul.

Item dit que, durant qu'il résida à Machecoul, lui entendit dire qu'avaient été perdus les pages de Saussay et de François, témoin précédent, et le neveu du Prieur de Chéméré, tous âgés de quinze à seize ans, et croit le témoin qu'ils furent tués audit château de Machecoul, à cause de leur crédulité, comme le fils de Georget qui, pour ce que son père se gouvernait mal, voulut avoir la part qui lui revenait dans la succession de sa mère, pour laquelle il eut un marc d'argent ou la valeur et estimation, qu'il porta dans un écrin audit château, pour lui garder, lequel écrin, un nommé Jean, pâtissier de la Dame de Rais, avec autres biens, rendit au père

Georget, ainsi qu'il a entendu dire, et croit qu'il fut tué.

Item, dit que la commune rumeur était que plusieurs vieilles, qui sont détenues dans les prisons du Seigneur duc de Bretagne, et dont il ignore les noms, amenaient des enfants à Machecoul et les livraient audit Corillaut et à Henriet Griart, qui les tuaient.

Item, atteste avoir plusieurs fois entendu dire audit Gilles, accusé, qu'il ne croyait possible à l'homme de faire venir le diable et qu'il savait un homme qui le tentait et ne pouvait y parvenir, et croit le témoin que ledit Gilles, accusé, parlait de lui-même, attendu ce qui est dit ci-dessus et attesté.

Interrogé du lieu et cause, où il fut fait ce qui est dit ci-dessus, répond pour le lieu, que ce fut au château de Tiffauges, et parce que ledit Gilles allait et retournait es parties de Bourgogne et de Savoie et à la Cour de Rome, auxquelles parties étaient plusieurs hérésies et y pullulaient, où lui, témoin, vit et entendit que plusieurs vieilles avaient été pendues à cause desdites hérésies, et surtout faisaient les invocations aux démons.

Item, atteste avoir plusieurs fois entendu dire à Alain de Mazères ce qui est dit ci-dessus, dudit Gilles, accusé.

Item, dit que naguère, à la fête de Pâques dernière, lui témoin, et Me Gilles de Vallois, prêtre, allèrent, avec ledit Gilles, en son étude ou écritoire au château de Machecoul, où ledit Gilles leur montra un livre qu'il écrivait touchant les cérémonies de son Collège de Machecoul, et vit, lui témoin, dans les archives dudit Gilles, accusé, cinq ou six

LE PROCÈS CANONIQUE 8l

feuilles de papier à grandes marges, auxquelles était de l'écriture rouge de la main dudit Gilles, écrite avec des croix et signes rouges, laquelle écriture lui témoin présuma et soupçonna avoir été faite AYec du sang humain, attendu ce qu'il avait autrefois entendu dire, que ledit Gilles, accusé, faisait tuer des enfants pour avoir leur sang et écrire des livres avec.

Item, atteste que le jour de la fête de Pâques dernière, vit ledit Gilles, accusé, et Me Olivier des Ferrières, prêtre, aller ensemble derrière l'autel de Notre-Dame de la Sainte-Trinité de Machecoul, et croit que ledit Olivier entendit la confession dudit accusé, et, tout de suite après, ledit accusé reçut l'Eucharistie, avec les paroissiens dudit lieu, de basse condition, et en leur compagnie, lesquels laïcs de basse condition, voyant un si grand seigneur assister, voulurent sortir, lequel accusé ne voulut permettre qu'ils sortissent et commanda qu'ils restassent avec lui, et reçussent l'Eucharistie, ainsi qu'il est d'usage, auxquels Me Simon Loisel, alors desservant en ladite église, administra l'Eucharistie.

Item, atteste que le fils de W Jean Brienc, et surtout Perrinet le jeune, et un autre, appelé Pierre de La Chapelle, étaient toujours dans la chambre dudit accusé, et ledit Perrinet était mignonet ou préféré dudit Gilles, accusé.

Item, interrogé sur l'aspersion de sperme fait par ledit Gilles, accusé, sur les enfants, dit n'en avoir rien su, jusqu'à ce qu'il l'ait entendu dire.

Item, dit le témoin, qu'il entendit dire à Mathieu Fouquet, causant avec lui sur la mort desdits

enfants, que ce n'était nouveau et que plusieurs en parlaient, et qu'il y a longtemps qu'il lui en fut parlé, et qu'il lui dit, qu'il y a déjà quelque temps qu'il avait été trouvé des ossements d'enfants morts, au Château de Champtocé.

Et outre, au regard des invocations de démons et morts d'enfants, auxquelles il avait assisté, dit qu'il se soumettait et soumet à la relation, confession, dépositions et attestations desdits accusés François, Marquis, Poitou et Henriet, lesquels veut croire sur ce, et sur leurs consciences.

Interrogé si, de son propre mouvement, il alla à Florence pour poursuivre ses affaires, ou sollicité par ledit Gilles, accusé, d'y aller pour chercher des invocateurs de démons, répond qu'il y allait pour ses affaires, ce qu'il expliqua audit Gilles, qui le pria de chercher auxdites parties des hommes savants en l'art d'alchimie et experts aux invocations de démons, et qu'il les lui envoyât, qu'il les contenterait bien, pourquoi lui témoin, étant arrivé, se souvint de ce qui lui avait dit ledit Gilles, et avec grande diligence chercha pour trouver des hommes s'entremettant desdits arts; enfin, par le moyen de Me Guillaume de Montepolitiano, eut connaissance de François, témoin précédent, et s'associa avec lui et burent et mangèrent ensemble souvent, et dit audit François, que s'il voulait aller vers ledit Gilles, accusé, il le pourrait par le moyen de lui témoin, et ledit François vint vers ledit Gilles.

Item, interrogé si avant qu'il fit venir ledit François, il savait qu'il connût le très criminel art d'invoquer les démons ou faire invocations, répond

que oui, ledit François le lui ayant assuré, sur sa demande.

Item, interrogé s'il avait cherché ou envoyé audit Gilles, accusé, et de son mandement, d'autres invocateurs, répond que oui, savoir M° Jean de La Rivière, médecin, et sachant faire lesdites invocations, ainsi qu'il assura, lequel de La Rivière, du mandement et à la requête dudit Gilles, il envoya de Poitiers à Pouzauges, où après il fît des invocations de la part dudit Gilles. Une nuit, armé d'un harnois blanc, glaive et autres armes, arriva à un bois situé près dudit lieu de Pouzanges et avec lui étaient ledit accusé, Etienne Corillaut, Ilenriet, et lui témoin, lequel de La Rivière laissa les susnommés à l'entrée dudit bois et y entra seul pour faire lesdites invocations, ainsi qu'il assura, et lui témoin et les autres attendirent, et lui témoin entendit ledit de La Rivière frapper à ce qu'il croit son glaive sur ledit harnois, duquel il était armé, ou autrement, avec grande force et faisant du bruit comme s'il combattait. Ensuite, ledit de La Rivière sortit et revint vers le lieu où il avait laissés ledit Gilles, accusé, et les autres, auquel ledit Gilles demanda ce qu'il avait vu, auquel ledit de La Rivière, comme effra}Té et troublé, dit avoir vu un démon en forme ou apparence de léopard, lequel traversa près de lui en l'évitant, lequel ne lui parla sur ce que ledit Gilles l'avait chargé de demander; ensuite lesdits Gilles, de La Rivière et les autres, allèrent à Pouzauges où ils couchèrent, et le lendemain ledit de La Rivière dit manquer de certaines choses nécessaires pour faire lesdites invocations, et ledit Gilles, accusé, lui donna 20 écus ou rovaux d'or, et le

requit de chercher les choses qui lui manquaient pour ses affaires et de revenir vers lui brièvement, ce qu'il promit de faire, et s'en alla et jamais n'est revenu; et ledit Gilles, s'il avait pu, l'aurait fait pendre.

Interrogé si lui témoin, avait été à aucune des invocations faites par ledit François ou autres, répond que non, mais bien fut présent à la confection du cercle et caractères en ladite salle du Château de Tiffauges et au transport du charbon, feu et autres choses pour faire les invocations, par ledit François ; ce fut avant que ledit François y procédât ; lui, Gilles de Sillé, Etienne Corillaut, et Henriet, qui étaient à ladite confection du cercle et transport des choses nécessaires, du mandement dudit Gilles s'en allèrent à sa chambre où ils dormirent, et lesdits accusé et François seuls restèrent, où ils firent lesdites invocations comme ils voulurent, et s'il y apparut n'en sait rien, ainsi qu'il assure.

Item, dit qu'il entendit plusieurs fois, il y a quelque temps, ledit Gilles de Retz, accusé, dire qu'il se proposait de s'amender de sa mauvaise vie et d'aller en pèlerinage au Saint-Sépulchre, à Jérusalem, pour demander rémission de ses péchés; et cela tant à Machecoul qu'à Bourgneuf en Rais.

Item, dit et dépose qu'une autre fois ledit Gilles de Retz, accusé, étant à Angers, logé au Lion d'Argent, lui témoin, du mandement exprès dudit Gilles, chercha et lui envoya un orfèvre disant savoir l'art d'alchimie et savoir l'exercer, auquel orfèvre ledit Gilles donna un marc d'argent pour

opérer en cela, ce que promit ledit orfèvre, et s'enferma dans une chambre où il dormit, ivre, lequel Gilles le trouva dormant, et, indigné, lui dit qu'il était un ivrogne et qu'il n'aurait de lui ce qu'il cherchait, lequel orfèvre sortit avec ledit marc d'argent que perdit l'accusé, et est ce qu'il dépose, et autrement ne sait, sauf de la rumeur publique, qu'il dit parler de ce qui est par lui déposé.

Item, dit et dépose qu'un jour, duquel autrement il n'a mémoire, que lui, étant à Tiffauges, hors la forteresse ou château, au temps où il y était logé, et souvent ainsi qu'il assure avait communication avec des ecclésiastiques et autres, que ledit Gilles envoyait vers lui pour un messager lui dire d'aller vers ledit Gilles, lequel témoin vint à son mandement, et ledit Gilles lui dit avec douleur et tristesse, en une galerie dudit château où il arrivait vers ledit Gilles, qu'il croyait que ledit François était mort, et qu'il entendait grandes clameurs en ladite chambre du château où il était, et bruit comme si on battait une couverture, mais qu'il n'osait aller en ladite chambre et y entrer, priant le témoin d'y aller et de voir ce qui en était, lequel répondit qu'il n'osait y aller, et, au désir dudit Gilles, alla vers ladite chambre où il n'entra, mais à la partie supérieure était une ouverture et appela par cette fenêtre ledit François, qui ne répondit mot, mais le témoin l'entendit se plaindre douloureusement, comme un homme grandement blessé, et le témoin retourna vers ledit Gilles, qui en fut très affligé. Ensuite ledit François sortit tout pâle et vint à la chambre dudit Gilles et raconta que le diable l'avait horriblement battu en ladite chambre,

de laquelle correction ledit François eut la fièvre et fut malade sept ou huit jours, lequel, ledit Gilles, accusé, lui-même, gouverna pendant sa maladie, ne permettant qu'aucun autre le soignât, et le fît confesser, et ledit François guérit de sa maladie.

Item, interrogé s'il a su ou entendu dire la cause de cette correction, dit avoir entendu dire audit François, causant avec lui témoin des invocations des Mauvais esprits qu'il faisait, que lesdits Mauvais esprits étaient vilains et n'avaient nulle puissance, lesquels, indignés contre ledit François, et aussi pour ce que ledit François à lui témoin réservait ses secrets, l'avaient battu, ainsi qu'il disait, auquel François le témoin dit avoir entendu dire que lesdits esprits étaient de matière procréée de la Bienheureuse Vierge Marie ; et ainsi est sa déposition.

Et lui fut enjoint en la forme de ne révéler sa déposition à personne.