INTRODUCTION

I. AdoraUon du passé. — II. Théories de Platon et d'Aristote sur l'origine des idées. — III. Le spiritualisme officiel. — Ses erreurs de méthode. — Ses emprunts à la philosophie antique. — Identité et passivité des intelligences. — IV. Liherté et activité propre de rintelligence. — Le progrès. — Ses vraies conditions, — Des causes qui Tentravent. — V. Division de Tbistoire de l'humanité en deux grandes périodes. — Instinct et réflexion. — VI. De la critique moderne.

Il n'y a personne qui n'ait lu ou vu un grand nombre de livres édifiants, recommandés aux mères de famille et à la jeunesse des deux sexes , et uniquement faits pour prouver que depuis longtemps , mais surtout depuis 1789, les choses vont de mal en pis, que Thipmanilé est en décadence et que la fin des temps est proche. Chaque siècle a eu , comme le nôtre , ses prophètes de malheur, et il ne semble pas que leur race soit près de s'éteindre. Ils se donnent pour mission

spéciale d'exalter le passé aux dépens du présent. Tou-