V. — RÈGLE DE FOI PROTESTANTE

Double tendance de l'homme, l'une théosophique, L'autre

rationnelle . — Comment toutes les deux s'harmonisent en suivant la règle catholique. — Comment elles se dépravent en abandonnant cette règle. — Exemples tirés de l'histoire ■ les premiers hérétiques, des gnostiques, des autres qui ont suivi et de ceux du moyen-âge. — Fluctuations de Luther entreces deux tendances. — De Zwingle. — Des anabaptistes.— De Calvin, par qui la tendance , théosophique se changea en tendance rationaliste. — Retour des sectes subalternes au théosophisme. — Les quakers. — Les Frères Moraves. — Les méthodistes. — Les swédenborgiens. — De là deux règles principales professées dans le protestantisme, la théosophique et la rationnelle. — Troisième règle hétéroclite, ou mitoyenne, de l'anglicanisme. — Méthode suivie pai nous dans la réfutation de ces trois règles de foi.

Il y ;i dans l'esprit humain, pour qui étudie bien l'histoire philosophique de l'homme, deux tendances naturelles et en sens opposés par rapport à la vérité religieuse. L'une pourrait s'appeler tendance mystique, surnaturotis tique ou théosophique, si l'on aime mieux adopter le langage allemand moderne, par laquelle l'homme, aspirant à pénétrer dans les mystères de Dieu les plus cachés, s'efforce d'entrer en communication immédiate avec lui, et se flatte facilement d'avoir puisé jusque dans son sein des vérités surhumaines, des illuminations supérieures, des manifestations directes de sa volonté. L'autre, au contraire, est une tendance toute rationnelle ou humaine, en ce