QUESTIONS DIVERSES

Le sujet du Protévangile ne donnait guère d'occasion à l’auteur d'exprimer ses idées sur Dieu, sur les relations entre le Pére et le Fils, sur le Saint-Esprit. La Bible a fourni les expressions générales, et, sauf en un cas particulier, il n'y a rien à signaler. Dieu est appelé généralement le Seigneur !, ou le Seigneur Dieu ?; quelquefois aussi le Maitre ?, le Dieu de nos pères 4 On trouve une fois lexpression Dieu des Hauteurs 5, et celle de Très- Haut 6. Nulle part on ne rencontre l'expression de Père. Dans lensemble, on le voit, la terminologie est celle de l'Ancien Testament plutót que celle du Nouveau. Il n'est parlé du Christ qu'au chapitre relatif. à l'annonciation; dans ce chapitre l'auteur du Protéeangile a fait subir au récit de saint Lue des modifications qui doivent étre relevées. L'ange avait dit dans Saint Lue : « Ne crains point, ὃ Marie, car tu as trouvé grâce près de Dieu, et voici que tu concevras et que tu mettras au monde un fils, et tu l'appelleras Jésus ?. » On lit dans le Protévangile : « Ne crains point, ὃ Marie, car tu as trouvé gráce devant le Maitre de l'univers, et tu concevras de son Verbe » (xai συλλήψῃ ἐχ λόγου αὐτοῦ) À Le sens de ces derniers mots est éclairé par le passage suivant. La Vierge ayant demandé si elle enfanterait comme les autres femmes, lange lui répond : « Non pas, ó Marie, car la puissance du Seigneur te couvrira de son ombre; c’est pourquoi le fruit saint, qui naîtra de toi, sera appelé le fils du Trés-Haut ?. » Dans

ΕἸ τ Ὁ 11741. 3:111, 1,2, etc:

nv. lr Ex etc.