Ps.-Matth., v

employant d'ordinaire la tournure hébraique:« et voici qu'un ange se tint 1.» Pseudo-Matthieu reste sensiblement dans la méme ligne. L'auteur de la Natieité de Marie sait au contraire que les anges ont coutume d'apparaitre dans une brillante lumière 2. — Les anges dans les deux remaniementslatins ne sont pas seulement des messagers célestes, ils sont encore les protecteurs des hommes. Et c'est en cette qualité qu'ils sont chargés de porter à Dieu les prières et les bonnes œuvres de leurs clients. Cette idée qui a des attaches dans la Bible 3, s'est singulièrement développée dans les milieux juifs et chrétiens à l'époque de nos apocryphes* Un trait commun à ces anges et à ceux qui paraissent dans toute la littérature apocalyptique de l'époque, c'est qu'ils se dérobent à l'adoration des hommes 5; ils ne sont que les compagnons de ceux-ci dans le service de Dieu. Le Protévangile ne sait pas les noms des anges qui sans cesse apparaissent dans son histoire; il a méme laissé de cóté celui de Gabriel que saint Luc connaissait. Pseudo-Matthieu l'a imité sur ce point encore. L'auteur de la Nativité est rentré dans la tradition exégétique et a rendu son nom