III. 1. In ipso ? tempore apparuit quidam juvenis inter

1 C, D ont une prière plus chrétienne : tibi soli gratias ago

quia ut voluisti ita ordinasti ut me solam a benignitatis tuæ munere «

ezcluderes. Bu DE Visit:

3 A :in eodem.

temps; d’ailleurs il ne présente plus rien d’extraordinaire; elles devaient être nombreuses au v* ou au vi? siècle les mères chrétiennes qui consacraient par avance leurs enfants au Seigneur.

3. In consilio Dei, Dieu a le dessein de te donner une postérité; mais le sens est plus fort, peut-étre l'auteur songe-t-il déjà à l'application faite à la Vierge des mots : Dominus possedit me in initio viarum suarum an-

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1 ^ maux sauvages et aux bêtes de somme, aux serpents, aux

poissons et aux oiseaux, et tous se réjouissent d'avoir des petits, m'as-tu exclue moi seule du don de ta bonté? Tu sais, ὃ Seigneur, qu'au début de mon mariage, j'ai fait vœu, si tu me donnes un fils ou une fille, de te l'offrir dans ton saint temple. » 3. Et tandis qu'elle parlait, soudain devant elle parut un ange du Seigneur, lui disant : « Ne crains point, Anne, car ta postérité est dans le dessein de Dieu, et ce qui naîtra de toi fera l’admiration de tous les siècles jusqu'à la fin (du monde?).» Et ayant dit cela, il s'évanouit de ses yeux. Elle, tremblante et pleine d'effroi d'avoir eu une telle vision et d'avoir entendu un tel langage, entra dans sa chambre, et se jeta sur son lit presque morte, et tout le jour et toute la nuit elle demeura dans une terreur extrême et en prière. 4. Aprés quoi elle appela sa servante et lui dit : « Tu me vois désolée de mon veuvage et accablée d'angoisse, et tu n'as méme pas voulu entrer chez moi ?» Alors celle-ci dans un murmure lui répondit en disant : « Si Dieu a fermé ton sein et t'a enlevé ton mari, que pourraisje bien te faire, moi? » Entendant cela, Anne pleurait davantage encore.