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210 NOTES DU CEANT XXVIH.
l'ac. 85,110. 21. — Sons les paupières de Venus que blessa par mégarde son fils, etc.
Voyez encore les métamorphoses d’Ovide, livre x, vers 123.
Jaimque pharctratus düim dat puer oscula matri, lascius cxtanti perstrinzit arundine pectus.
Mot à mot, sous les sourcils de Vénus : dans les yeux de Vénus
Pas. 83, L1G, 4. — Où passa Xercès.
Xercès avait fait disposer un pont de vaisseaux sur l'Hellespont. Léandre habitait Abydos qui était sur la côte d’Asie, et Héro, qu’il aimait, habitait Sestos qui était sur la côte d'Europe.
Pac. 83, zic. 10.—Vons êtes ici étrangers, etc.
Le Dante ne nous parle plus des deux poètes; mais ils le suivaient, et la vierge voit trois personnages s’avancer vers elle.
Pac. 83, Lie. 13. — Le psaume où il est dit:
« Vous m'avez rejoui. »
Daus le psaume gr, verset 5, on lit : Delectasti me Domaine in Jactura tua, ct in operibus manuum fua-
NOTES DU CHANT XXVHE 217 run exultabo. La belle Vierge veut dire : « Le texte de ce psaume donae à entendre pourquoi ici l’on s’arrête, et pourquoi on y goûte des joies ineffables.-
Pac. 83, zre, 20. — Cette eau et le bruit que j'entends dans la forêt combattent en moi œne idée toute contraire que l’on m’a commaniquée.
Stace a dit aa poète, que depuis la porte du Purgatoire jusqu’au haut de la montagne, l’air n’éprouvait aucune altération, des pluies, des vents, etc. Voyez chant xxr, vers 46 et suiv.
Pac. 85, zre. 6.— A cause de sa faute, l’homme demeura ici pen de temps.
Le lieu dans lequel se trouve le poète est le Paradis terrestre, où l’homme resta peu detemps. Il ne fallut que sept heures, de l’aube jusqu’à midi, pour qu'Ève füt tentée, devint gourmande, fit cueillir la pomme par Adam, la mangeût, et fût chassée du Paradis.
Pac. 85 , ra. 20. — Mis en mouvement avec le premier mobile.
Il est difficile ici de suivre le raisonnement de la belle Vierge qui entretient le Dante, et que tous les commentateurs assurent être la comtesse Matiide, qui enrichit l'église dé Rome de tant de bienfaits.
Le poète appellera clairement cette femme, Matilde, plus loin , chant xxxrir , vers 119. Elle veut dire : « [Lest vrai, comme l’a prétendu Stace, que l’air, dans cette partie de la montagne, n’est pas agité par les vents, etc. mais il éprouve une sorte d’agitation, parce qu’il est entrainé dans le tourbillon du premier mobile, qui gravite d'Orient en Occident, avec tous les autres cieux placés au-dessous. L'air entrainé avec le premier mobile en reçoit le mouvement que tu entends dans la forêt. » Quel malheur que des idées aussi douces que celles qui sont répandues dans ce chant, et qui sont exprimées avec une fraîcheur de style vraiment admirable, soient gâtées par des taches aussi multipliées, et des définitions physiques si obscures !
Pac. 87. 116. 2. — L'autre terre.
La terre que les hommes babitent.
Pac. 87, re. 21.—Léthé, etc.
Léthé, mot dérivé du grec Atôn> qui veut dire oubli ; Eunoë, également dérivé du grec Evvota> et qui veut dire, suivant Lombardi, buona mente , et bon entendement, suivant Grangier.
Pac. 29, Lre. 4. = 0 corollaire.
. Corollario proprement signifie vn chappeau
composé de toutes sortes de fleurs qui soit comme
vne couronne, mais par métafore se prent pour vne
conclusion qui embrasse toutes les choses susdictes.» Grangier.
Pac. 89, cie. 10. — Les premiers hommes vé.curent dans l’innocence.
Adam et Eve habitérent ce lieu.
Pac. 89, ra. 11. — Ici ils trouvaient un printemps continuel.
EL fait allusion aux vers d'Ovide :
Ver erat æternum placidique tepentibus auris Mulcchant Zephyri natos sine semine flores :
Et plus bas:
Flumins jam lactis, jam flumina necteris ibant.. Pac. 89, zic. 15. — Vers mes poètes chéris.
Il nous rappelle que Virgile et Stace sont encore auprès de lui. Comme ils n’ont pas parlé depuis long-temps;on pouvait croire qu'ils l’avaient quitté. Il fxe ensuite ses yeux sur la femme céleste, sur la vierge qui cucillait des fleurs.
CELÉCOCDÉSES-ECO0LOLOSDOCOLOLIODEDOLD LE
Pac. g1,1rG. 3.— Heureux ceux dout les péchés
sont remis.
Paroles du psaume 31.
Pac. 93, zic. 6. — Un juste zèle me fit alors blâmer la hardiesse d’Eve, etc.
Parce qu’elle nous a fait perdre un séjour aussi enchanté.
Pac. 93, Lie. 19. — O Vierges saintes, etc.
H ne faut plus chiraner le poète sur cette inter. vention des divinités profanes ; on doit y être accoutumé : il invoque les Muses. L’Hélicon , sommet du
