Ap. I, 2, 9, où il n'est pas question de martyre

4. Tertullien {Praescr. 36) est le plus ancien témoin de cette tradition : « Ubi (Romae) apostolus lohannes postea quam in oleum igneum demersus nihil passus est, ininsulam relegatur. » S. Jérôme dit, d'après lui (Adv. Jovin. I, 26) : « Refert autem TertuUianus, quod a Nerone missus in ferventis olei dolium purior et vegetior exiverit quam intraverit. » Dans le contexte, Tertullien ne parle pas de Néron, mais seulement du martyre des apôtres Pierre et Paul. Il s'agit plutôt de Domitien, et la tradition orientale (Actes de Jean, de Leucius Charinus ; voir Corssen, 90) désigne Éphèse comme lieu du supplice. Cette tradition pourrait être en rapport avec Marc, x, 39, de même que la coupe empoisonnée dont parlent les Actes gnostiques de Jean (transposition de ce que Papias racontait de Justus Barsabas).