Geschichte J. v. N, ni

2. Ce critique (Theol. Stud. u. Kriiik. 1840,3) a soutenu d'abord une hypothèse analogue à celle de Weisse [infr. n. iO) ; puis {Charactei^hild Jesu, 1864), il plaça la composition de l'Évangile vers 110-120, après la mort de l'apôtre Jean, mais sous l'influence de sa tradition; enfin {Characterb. J^, 1873, et Das Christusbild der Apostel u. d. nachapostol. Zeit, 1879), il n'admit plus aucun rapport entre l'Évangile et l'apôtre Jean, qui ne serait pas venu à Éphèse ; l'Evangile écrit vers l'an 150, en Asie mineure ou à Alexandrie, serait une sorte d'apocalypse spirituelle où le disciple bien-aimé représenterait l'auteur luimême.