Luc, IX, 52-55; x, 30-37: xvii, 11-19; Act. viii

A. LoisY. — Le quatrième Évangile. 24

une scène de TEvangile, mais un tableau de mission chrétienne. Luc avait eu déjà l'intention défigurer parles relations de Jésus avec les Samaritains l'évangélisation des Gentils; mais il ne s'était pas risqué à dire que le Christ eût prêché en Samarie ^ ; il se contentait de lui faire traverser le pays, et les premières conversions de Samaritains ne s'accomplissent que dans les Actes, par la prédication apostolique. Jean a anticipé dans le cadre évang-élique ce que racontent les Actes, et il a résolument attribué à Jésus l'œuvre que Luc, dans le troisième Evangile, faisait pressentir. Le Christ de Jean est le Christ glorifié, qui réalise par ses disciples le salut du monde. L'histoire de la Samaritaine, comme le reste du quatrième Evangile, a derrière elle Paul et la diffusion du christianisme chez les païens.

1. C'est par un effet de perspective, d'ailleurs voulu, que la mission des soixante-douze disciples semble destinée aux Samaritains. Le discours que Jésus fait au Soixante-douze est le même (Luc, x, 1-24) qui, dans Matth. x, est adressé aux Douze, avec défense d'aller chez les Samaritains ou les païens.