HOLTZMANN

4. IIoLTZMANN [loc. ct7.) rapprocliG à boii droit du texlc évangéUque ce passage de Philon {Leg. ail. I, 3) : raûsxat oÙBéttote tcouov, àXX' waT^sp l'Ôtov -6 xat'siv -upo; xai yiovo; z6 (jiuy^stv, ouTro xai Osou zo tïoîeî'v.

A. LoiSY. — Le quatrième Évangile. 26

LE OUATRIÈME ÉVANGILE

Dieu d'Israël, et par la communauté d'action qu'il s'attribue avec Dieu même, pour ce qui est de son activité terrestre, et par l'identité de droits qu'il suppose exister entre le Père et le Fils en ce qui regarde la loi du sabbat. Ce n'est pas seulement cette parité de droits qui choque les Juifs comme une prétention exorbitante et blasphématoire, c'est l'espèce d'égalité naturelle qu'elle suppose, c'est la divinité de Jésus, au sens où l'entend l'évangéliste, et où Jésus lui-même est censé l'avoir enseignée. Il y a encore dans ce trait comme une transposition de ce qui est raconté, dans les trois premiers Evangiles^ à propos du paralytique : là les pharisiens se scandalisent de ce que Jésus prononce la rémission des péchés 1, chose qui, selon eux, n'appartient qu'à Dieu; ici Jésus se fait « égal à Dieu » d'une autre manière, par une assertion directe de son rapport transcendant avec le Père.

19. Jésus donc prit la parole et leur dit : « En vérité, en vérité, je vous (le) dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voie faire au Père ; car ce que celui-ci fait, le Fils le fait pareillement. 20. Car le Père aime le Fils et il lui montre tout ce qu'il fait lui-même; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement. 21. Car de même que le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. 22. Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils, 23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé. 24. En vérité, en vérité je vous dis que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et qu'il n'est pas sujet au jugement, mais qu'il est passé de la mort à la vie. 25. En vérité, en vérité je vous dis que l'heure vient et qu'elle est arrivée maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. 26. Car de même que le Père a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d'avoir la vie en lui-même; 27. et il lui a donné le pouvoir de faire jugement, parce qu'il est fils d'homme. 28. Ne vous étonnez pas de cela, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix, 29. et ils sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour résurrec. tion de jugement. 30. Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j'entends, je juge, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. »