HOLTZMANN

4. Opinion de plusieurs critiques. Le rapport que Ton signale avec Ps. cvii, 23-.'{0, paraît aussi fort sujet à caution.

LE PAIN DE VIE

le sens qui vient d'être dit. pour servir d'introduction aux discours qu'on va lire. La multiplication des pains est l'introduction principale; mais celle-ci n'est pas inutile. Deux miracles symboliques préparent l'instruction qui se rapporte à la troisième Pâque, tout comme il est arrivé pour les deux précédentes, le miracle de Gana et l'expulsion des vendeurs se rattachant à la première, la guérison du lils de l'officier royal et celle du paralytique de Béthesda, à la seconde. Le miracle de la marche sur les eaux se trouvait tout à point pour montrer, dans ce retour de Jésus à son pays terrestre, le symbole de la rentrée du Fils de l'homme dans sa g-loire éternelle, et des conditions de son immortalité ^ L'inquiétude des disciples, abandonnés sur le lac au milieu de la nuit, figure leur angoisse au temps de la passion, et la situation de l'Eglise au milieu du monde : en dépit des apparences, le Christ ne délaisse pas les siens

VI. 22. Le lendemain, la l'oide qui était restée sur Tautre bord de la mer savait qu'il n y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas entré dans la barque avec ses disciples, mais que les disciples seuls étaient partis ; 23. mais il vint des barques de Tibériade, près du lieu où ils avaient mangé le pain sur lequel le Seig-neur avait rendu grâces. 24. Lors donc que la foule s'aperçut que Jésus n'était pas là, non plus que ses disciples, ils montèrent eux-mêmes dans les barques et vinrent à Capharnaûm, cherchant Jésus. 25. Et l ayant trouvé sur l'autre bord de la mer ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici? » 26. Jésus leur répondit et dit : « En vérité, en vérité je vous (le) dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. 27. Tâchez d'avoir, non la nourriture périssable, mais la nourriture qui reste en vie éternelle, (celle) que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. »

Ayant ramené Jésus et les disciples sur la rive occidentale du lac,

I évangéliste revient à la foule qui était restée sur la rive orientale.

II s'exprime comme si tout ce qui vient d'être raconté de la traversée avait eu lieu au commencement et vers le milieu de la nuit, et il dit : <( le lendemain », c'est-à-dire le matin du jour qui suivit celui de la multiplication des pains, u Le lendemain » donc, la foule