B. Weiss, SciiANZ) loc. cit

3. Cette phrase (v. 29) commence un développement nouveau et ne dépend pas, pour la construction, de la précédente (v. 28) : << Vous saurez que » etc.

4. Maldonat, (II, 707) essaie en vain de retourner quia (v. 29) en propteren.

LE TÉMOIGNAGE DU PÈRE

dans celle du Fils; le point de vue éthique n'exclut jDas le point de Tue métaphysique 1 , et Févangéliste ne s'inquiète pas plus de concilier l'un avec l'autre qu'il n'a souci d'expliquer comment la responsabilité des enfants de Dieu et des enfants du diable s'accorde avec l'inéluctable prédétermination qui les attache à leur destinée. L'enseig-nement de Jésus, y compris ce qu'il dit de luimême et de sa mission, vient du Père; c'est le Père qui parle dans le Fils, et rien n'indique nécessairement une communication de science antérieure à l'incarnation du Verbe. Sur cette union intime se fonde une certitude d'assistance divine que ne peut ébranler l'endurcissement des Juifs ; si dépourvu qu'il semble être, le Christ, dès maintenant, avant la preuve décisive qui naîtra de son exaltation, n'est pas abandonné au milieu de ses ennemis ; dans son isolement apparent, il est tout-puissant, parce que le Père est avec lui. Le Fils exécute les œuvres que le Père lui montre ; il mérite ainsi et la société du Père et la gloire que le Père lui prépare.

Toutes ces choses sont dites conformément à la théologie du Verbe incarné ; il est bien superflu d'y rechercher ~ des éléments historiques où se traduirait ce qu'on appelle la conscience humaine de Jésus. Le rapport du Père et du Christ est le même, en réalité, que celui qui a été signalé d'abord entre Dieu et le Verbe, et si l'on insiste tant sur ce que le Fils « dit » dans le monde pour l'avoir appris du Père, c'est que Ton songe à la Parole éternelle qui était auprès du Père et qui s'est fait entendre aux hommes.

vni, 30. Gomme il disait ces choses, plusieurs crurent en lui. 31. Alors Jésus dit aux Juifs qui croyaient en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, vous serez véritablement mes disciples, 32. vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » 33. Ils lui répondirent ; « Nous «ommes de la race d'Abraham, et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Gomment dis-tu que nous deviendrons libres ? » 34. Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité je vous dis que tout (homme) qui fait le péché est esclave [du péché]. 35. Mais l'esclave ne reste pas toujours dans la maison ; le fils reste toujours. 36. Si donc le Fils vous rend libres, vous serez libres en réalité. 37. Je sais que vous êtes de la race d'AI)raham ; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole n'a pas d'accès