ScHANz, loc. cit

4. Cf. I, 40-51 ; VI, 5-9. Noter que, dans i, 45, c'est Philippe qui introduit Nathanaël, et qu'on a pu se demander, le texte de i, 43, étant un peu équivoque relativement à i, 41, si Philippe n'avait pas été lui-même introduit par André (Blass, xiv).

5. SciiANz, 436. Maldonat, 814 : <( Probabilius mihi videtur eos accessisse. Videtur enim Christus hoc ipso responso veniam illis dare ut ad se veniant Sic enim loquitur quasi Andreae et Philippo dicat : Nihil jam causae est cur Gentiles ad me venire prohibeatis; veriit enim hora ut clarificetur Filius hominis, id est, ut non solum a Judaeis, sed multo jam maxime a Gentilibus cognoscatur, recipiaturque. » Rknan, /oc. cit., ne voit aucun rapport entre la venue des Grecs et le discours qui suit,