Cf. Marc, i, 11 ; Matth. m, 17 ; Luc, m

5. Cf. Marc, ix, 7 ; Matth. xvii, 5 ; Luc, ix, 35. ô. Luc, xxir, 43.

A. LoiSY. — Le quatrième Évangile. 4i

LE QUATHIÈME ÉVANGILE

de voir touchant la substitution de la voix céleste à l'ange du troisième Evangile. Personne n'a reconnu la voix du Père. Des interprètes à tendances rationalistes, qui veulent garder une signification historique à ce récit, ont émis l'idée d'un roulement de tonnerre que Jésus ou les disciples auraient interprété dans un sens, et le peuple dans un autre i. Hypothèse enfantine, qui aboutit à faire jouer au Christ un rôle de comédie, puisqu'il se prévaut de la voix céleste. Le souvenir biblique du tonnerre voix de Dieu n'est pas absent de ce passage, mais il s'agit d'une voix tonitruante, d'un tonnerre parlant, comme dans la scène de la transfiguration, que Jean associe maintenant à celle de Gethsémani 2. La suite montre qu'il y joint une réminiscence de « l'heure » où Jésus, dans le troisième Evangile ^, se réjouit « par l'Esprit saint » après avoir proclamé devant ses disciples la ruine de Satan

Jésus déclare que la voix céleste ne s'est pas fait entendre pour lui ; il était sûr d'être exaucé en demandant ce qui convient à la gloire du Père. La voix s'est fait entendre pour les personnes présentes, et la suite montre que cet auditoire est formé de Juifs. Les Gentils se sont présentés comme une espérance, comme une part de la gloire future qui rejaillira sur le nom du Père par l'Evangile du Fils. Dieu donne aux Juifs un dernier avertissement. L'heure qui verra la mort du Fils et préparera sa gloire inaugurera le jugement pour la condamnation du monde, la confusion de Satan, et le salut des hommes de bonne volonté. Le jugement a commencé en quelque sorte avec la manifestation du Christ sur la terre ^ ; il se règle définitivement par sa mort, attentat sacrilège consommé par le judaïsme incrédule, sous l'inspiration de Satan. « C'est maintenant le jugement de ce monde » qui ne veut pas croire à l'envoyé de Dieu ; « c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors )), que Satan, le meurtrier'^ du Christ, va être précipité de