Voici le texte complet des vv

oxe oùv èÇ^XÔEv, Xéyei 'iTjcrouç' vuv ÈBoÇâaôr] ô ulôç tou àvOpoSxou,

[eî ô ôsôi; IBo^àoOr] h aùxoj,]

xaî ô Osôç 8oÇàa£i aùxàv £v auttS,

xai £Ù0ù; 8oÇaa£i auTo'v.

Noter remploi emphatique do ô Oe Iç, en opposition avec ô uloç tou àvGp(orou.

3. On peut voir, dans la note précédente, que la troisième et la quatrième ligne du texte sont identiques, sauf pour les particules initiales, /.ai, £Î, et le temps du verbe.

LE COMMANDEMENT NOUVEAU. SIMON-PIERRE

Fils, et celle que Dieu va donner en récompense au Fils. De même que le Père a été g-lorifié dans le Fils, par l'œuvre que celui-ci a réalisée sur la terre, Dieu glorifiera le Fils en lui Père, l'élevant jusque dans son humanité à la participation de la g-loire divine, et récompensant ainsi l'abandon que le Christ a fait de sa propre vie. Cette gloire future ne tardera pas à parachever celle que lui vaut déjà son obéissance ^

Mais Jésus ne peut entrer dans sa gloire définitive qu'en se séparant des siens, qui ne peuvent le suivre immédiatement. De là vient que sa pensée se tourne vers eux et que sa voix prend un accent particulier de tendresse en leur annonçant la séparation prochaine : « Mes enfants, je ne suis plus avec vous que pour très peu de temps 2. » Ce temps est celui qui va s'écouler jusqu'à son arrestation. Les apparitions du Christ ressuscité sont transitoires, elles ne constituent pas une reprise de la vie commune et la rédaction originale du quatrième Evangile n'en signalait que deux, l'une au jour même de la résurrection, l'autre le dimanche suivant. Il n'est donc plus possible d'écarter l'idée de la séparation, et il faut, au contraire, s'y préparer. L'évangé liste fait répéter au Sauveur avec une application différente la parole : « Vous me chercherez et vous ne pouvez pas venir où je vais ^. » Ce n'est plus une menace, mais la constatation d'un fait, la révélation d'un dessein providentiel. Les disciples chercheront leur Maître, ils désireront ardemment le revoir, et ils ne le pourront pas, parce qu'ils ne pourront le rejoindre tout de suite au ciel où il sera. Leur mission commence en même temps que finit celle de Jésus. Ils auront à la remplir d'abord avant d'être associés au Christ dans sa gloire.

C'est pourquoi Jésus leur laisse, par manière de testament et de volonté dernière, comme consolation dans le présent, comme moyen et comme gage de réunion dans l'avenir, (( un commandement nouveau », le précepte de la charité mutuelle, comme il l'a pratiquée envers eux s. La nouveauté du précepte consiste dans la perfection,