Marc, xiv, 54; Matth. xxvi, 58; Luc, xxii

troupe armée. Il ne faut pas chercher dans des conjectures historiques l'explication de ces invraisemblances, Pierre est censé garanti par la volonté et la parole du Christ qui préservent les disciples contre tout danger K Pour ce qui le concerne, Jésus, après avoir montré sa toute-puissance, consent à subir l'extrémité de l'humiliation. Non seulement on l'arrête, mais on le charge de liens, circonstance que ne mentionnent pas les Synoptiques, du moins en cet endroit L'évangéliste paraît avoir anticipé ce détail, pour signifier l'espèce de contrainte où le Christ réduit sa puissance divine ^.

Jean dit que l'on conduisit « d'abord » Jésus chez Anne, ou Hanan, qui était « le beau-père de Caïphe, du grand-prêtre de cette année-là ». D'où lui vient ce renseignement? Où a-t-il appris que Hanan était le beau-père de Caïphe ? Les critiques qui admettent l'existence d'une tradition johannique insistent sur ces indications qu'ils jugent historiques. D'autres pensent que la donnée vague de Luc ^, sur les grands-prêtres Anne et Caïphe, a suffi pour que l'évangéliste ait supposé une première station chez Hanan ^. Dans cette hypothèse, on devrait admettre qu'il voulait trois stations sur le chemin de la croix, comme dans Luc, mais qu'il ne voulait pas d'Hérode. On remarquera que la situation respective des deux personnages n'est pas mieux tirée au clair que dans le troisième Evangile; car la qualification de beau-père, attribuée à Hanan, et la désignation de Caïphe comme grand-prêtre de cette année-là ^ ne sont pas des explications et pourraient sembler plutôt destinées à cacher l'embarras du narrateur. Celui-ci a très bien vu que Caïphe était le grand-prêtre en exercice; mais le titre de beau-père ne justifie pas le recours à Hanan. On rappelle que Hanan était un ancien grand-prêtre et qu'il avait conservé beaucoup d'influence : c'est précisément ce que Jean a omis de dire ; et il ne paraît rien savoir, touchant la position officielle de Hanan et de Caïphe, que ce qu'il en a lu dans