Cf. Grill

LE CHRIST EN CROIX (Jean, xix, 16-30)

XIX, 16. Ils prirent donc Jésus. 17. Et portant sa croix, il vint au lieu dit du Calvaire, qu'on appelle en hébreu Golg^otha, 18. où ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, Jésus (étant) au milieu. 19. Et Pilate rédigea aussi une inscription et la fit mettre sur la croix. On y avait écrit : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs », 20. Or beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que l'endroit où fut crucifié Jésus était près de la ville ; et elle était rédigée en hébreu, en latin et en grec. 21. Alors les grands-prêtres des Juifs dirent à Pilate : « Ne mets pas : « le roi des Juifs », mais qu'il a dit : « Je suis roi des Juifs. » 22. Pilate répondit : « Ce que j'ai écrit, je Tai écrit. »

Ayant obtenu enfin la condamnation désirée, les Juifs prennent Jésus pour le conduire au supplice. Et Jésus, portant lui-même sa croix, vient au lieu dit Calvaire, en hébreu Golgotha. Il n'est pas question de Simon le Cyrénéen ^ Ce n'est pas seulement parce que l'évang-éliste abrège le récit des Synoptiques -, ou pour apprendre aux disciples à porter leur croix 3, ou pour témoigner de l'abandon que Jésus fait de lui-même ^, mais pour marquer la libre et souveraine initiative du Christ dans les préliminaires de sa mort comme on la montrera jusque dans sa mort même. Il est peu probable que l'auteur ait voulu combattre indirectement les gnostiques ^ tels que Basilide, qui faisaient crucifier Simon à la place de Jésus ^. Arrivé au Calvaire, Jésus est crucifié entre deux autres condamnés.