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2. Harnack, cf. supr. p. o2, n. i. Dogmengesch, I 3, 93 : a Der Logos hat mitdem philonischen wenigmehr alsden Namen gemein, und seine Erwàhnung am Eingang des Bûches ist ein Râthsel, nicht die Lôsung eincs solchen. »

3. T. Zahn, Einleitung^ II, H37, va jusqu'à dire que le nom de Logos ne désigne pas le Christ préexistant. B. Weiss et beaucoup d'autres se contentent de rattacher la théorie du Logos à l'Ancien Testament.