Cf. Rom. v

6. Mais le premier point ne l'est pas. De plus, on doit observer que l'agneau pascal n'est pas une victime expiatoire. Le Christ agneau de Dieu n'est pas le Christ victime pour le péché, mais le Christ refoulant le péché par sa mort. On peut parler de victime et de sacerdoce, mais non d'expiation et de rachat. La théorie de la propitiation se trouve dans I Jean, i, 7-ii, 2; mais l'Épître ne fait pas loi pour l'interprétation de l'Évangile. Pour l'évangéliste, la mort de Jésus est un sacrifice, au sens, d'ailleurs très réel, où l'immolation de l'agneau, pour le repas liturgique de la pâque, le repas de l'alliance, en est un. Cf. J. Réville, 288.