scène touchante

u’il avait baptisé cœur : « Où est tra alors l’enfant, plus beaux vêtelui dit-elle, il se Puis, s'adressant foi : « Regarde ui sa bénédiction renoux, les mains Un cri de pitié er, les bourreaux

reux en 1867.

Le.

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Ra Hrateb

aurait à supporter lui-même un jour. Il contemplait souvent une petite gravure qui représentait le généreux confesseur attaché au poteau, au milieu du bûcher, et les yeux fixés vers le ciel; il croyait l'entendre quand, au moment même de son supplice, il entonna d’une voix triomphante le psaume Laudate, pueri, Dominum, que ses trente compagnons continuèrent avec le même enthousiasme, jusqu’à ce que leurs voix s’éteignissent pour toujours.

Le F. Isaac porta depuis lors cette image du serviteur de Dieu sur sa poitrine, et il s’adressait à lui pour obtenir de limiter dans ses travaux, et de mourir comme lui pour son Dieu ; mais il n'avait pas encore franchi tous les obstacles, et, plein de soumission à la volonté divine, il se contentait pour le moment d’un champ de bataille plus modeste,

bien que riche en mérites et fécond en sacrifices.

En 1629, les Supérieurs l’envoyèrent au collége de Rouen pour professer la sixième, et y continuer son cours d'enseignement jusqu'aux belles-lettres inclusivement.

La Providence sembla conduire le F, Isaac dans cette maison pour le mettre en rapport avec trois des principaux missionnaires du Canada, que les Anglais venaient d'en chasser à la suite de la plus inique agression. Le P.Charles Lalemant(1), premier

(1) Le P. Charles Lalemant a traversé huit fois l'Océan. Il fut le premier supérieur à Québec. Rentré définitivement en France en 1638, il fut recteur du collége de Clermont, supérieur de la

ES

supérieur de Québec, l’illustre P. de Brébeuf (1) et le P. Masse, dont il a déjà été question, rentrèrent en France en 1629, avec la ferme espérance et un ardent désir de reprendre un jour leur œuvre. Comme rien ne permettait d'en prévoir le moment, ils recurent chacun un poste au collége de Rouen. Îls attendirent trois ans ; mais grâce aux efforts de ‘hamplain et à l’énergique administration de Richelieu, le Canada fut enfin restitué à la France, et ces généreux ouvriers de la vigne du Seigneur furent alors successivement rendus à leur chère mission.

Le F, Jogues fut donc à même de se rendre bien compte et des obstacles que la foi rencontrait dans cette contrée lointaine, et des rigueurs de son climat glacial, et des travaux de toute nature de cette mission naissante, regardée aéjà comme l’une des plus pénibles de la Compagnie. Les difficultés et les souffrances, bien loin d’effrayer son courage, ne firent qu’exciter son ardeur; mais il ne pouvait songer encore à la satisfaire que dans un avenir éloigné.

Pour s’en montrer plus digne, le F. Isaac se livra tout entier à ses fonctions de professeur et au

maison professe, et vice-provincial. Il mourut en 1674, à l’âge de quatre-vingt-sept ans. L’estime dont il jouissait le fit mettre sur les rangs pour l'évêché du Canada.

(1) Le P. de Brébeuf est le missionnaire le plus populaire du Canada, à cause de ses vertus, de ses travaux et surtout de l’héroïsme de son dernier sacrifice. Les Iroquois lui firent souffrir un horrible supplice en 1649,

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Brébeuf (1) et n, rentrèrent érance et un leur œuvre.

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développement des jeunes enfants confiés à ses soins. En les initiant aux connaissances humaines, il s’appliquait surtout à les former à la science des saints. Il aurait voulu inspirer à tous son horreur du vice et son amour pour la vertu. Son zèle actif lui suggérait mille industries pour atteindre ce but, 11 les ex2itait surtout à l'amour de la prière, à la fréquentation des sacrements et à une tendre dévotion envers la sainte Vierge. Sa piété envers cette auguste Reine du ciel le porta, dans une circonstance solennelle, à la choisir pour sujet d’un travail littéraire qui lui avait été confié.

: À la fin de l’année scolaire, un des professeurs

devait, selon l’usage, lire devant le public, à la distribution des prix, quelque composition de son choix. Le F. Jogues, alors professeur d’humanités, reçut cette mission, et prit pour matière d’un petit poëme latin un fait raconté par Evagrius (1).

(1) « C’était une ancienne coutume à Constaniinople, quand il restait quelques parcelles du corps très-saint de Notre-Seigneur Jésus-Christ, de les donner à manger aux petits enfants qui allaient aux écoies. Ce cas s'étant présenté, le fils d’un juif, verrier de profession, se mêla à ses camarades, et son père lui ayant demandé la cause de son retard, il raconta ce qui était arrivé, et ajouta qu’il avait mangé avec les autres enfants de son âge. A ces mots, le juif, enflammé de colère, jeta son fils dans la fournaise ardente où il faisait fondre son verre, La mère, qui s'était mise à chercher son enfant et ne le trouvait pas, parcourait toute la ville en poussant des cris lamentables et en adressant à Dieu de ferventes prières. Au bout de trois jours, se tenant à la porte de l'atelier de son mari et cédant aux mouvements de sa douleur, elle appelle tout à coup son fils à grands cris. L'enfant, qui reconnait la voix de sa mère, lui répond aussitôt du fond de la

Cette pièce tout à la gloire de la sainte Vierge et du Saint-Sacrement, fut donnée par le F. Jogues avec un vif élan de foi et d'enthousiasme. Malheureusement l’œuvre du jeune scholastique n’est pas parvenue jusqu’à nous, on sait seulement qu’elle lui attira les éloges de son nombreux auditoire. Il avait alors vingt-cinq ans.

L'heure des études théologiques était arrivée pour lui. Il fut envoyé, pour les suivre, au collége de Clermont (1), à Paris. Cependant ce travail ne

l’absorbait pas entièrement, il exerçait en même

temps les fonctions de surveillant auprès des pensionnaires. Ce ministère de confiance était alors dévolu à quelques étudiants en théologie dans les grands colléges de Paris, de Bourges et dela Flèche.

Le P. Buteux, un des missionnaires du Canada qui a le mieux connu le P. Jogues et qui a donné

fournaise. La mère ouvre la porte avec violence, et voit son fils debout au milieu des charbons allumés, sans qu’il en reçût aucune atteinte. Elle l’interroge pour savoir comment il a pu se conserver ainsi sain et sauf : « C’est une femme vêtue de pourpre, répond- « il, qui venait me visiter et me donnait de l’eau pour éteindre les « flammes qui m’entouraient;, elle m’apportait aussi à manger « toutes les fois que j'avais faim. »

« Ce fait ayant été porté à la connaissance de Justinien, il ordonna de baptiser la mère et l'enfant, selon le désir qu’ils manifostèrent, et quant au père, qui refusa obstinément d’être chrétien, il le fit crucifier à l’entrée du bourg des Figuiers, en punition de son crime. »(Cat., ch. 111, 1re part., c. IV.)

(1) Ce collége devait son nom à Guillaume Duprat, évêque de Clermont, son fondateur sous Henri IT. Il reçut celui de Louis le Grand en 1682, à l’occasion de la visite solennelle qu'y fit Louis XIV, ‘

sainte Vierge r le F. Jogues sme. Malheuique n’est pas ement qu’elle x auditoire. Il

était arrivée re, au Collége ce travail ne ait en même près des pence était alors logie dans les et dela Flèche.

es du Canada

qui a donné

e, et voit son fils qu'il en reçût autila pu se conserle pourpre, répondau pour éteindre les t aussi à manger

e Justinien, il ordésir qu’ils maniment d’être chréguiers, en punition ) Duprat, évêque de celui de Louis le solennelle qu'y fit

le plus de détails sur sa vie, dit de lui sur cette époque de ses études : « C’est à ce moment que je « le vis pour la première fois, et je m'appliquai à « le connaître. Je remarquais surtout en lui sa rare « prudence et sa ponctuelle observation des règles, « qui briliait d'autant plus dans le pensionnat où « il vivait, que dans ce milieu elle subit ordinaire- «& ment quelque altération. Je n'avais pas moins « d’admiration et de respect pour son humilité. Il @ la montra surtout alors par les instances qu'il @ fit auprès des supérieurs, pour obtenir de laisser & la théologie sous prétexte d'incapacité, et d’être & envoyé à la Nouvelle-France. »

Isaac annonça à sa mère son changement de maison et d'occupation. « Après avoir été maître, «lui écrit-il le 10 octobre 1633, me voici redevenu @écolier. Cette fonction m’est d’autant plus agréable wqu’elle me fixe à l'étude d’une science sainte et @sacrée, qui doit me mettre plus que jamais en @état de travailler à la gloire de Dieu, en me disposant à être promu aux saints ordres dans quelques années. C'est la grâce à laquelle j’as- &pire. Puisse-t-elle m'être accordée, et donner “alors plus d'efficacité aux prières que j’adresse au Seigneur pour toute notre maison, »

En le voyant venir à Paris, sa famille s’était réjohie dans l'espérance d’être favorisée plus facilement de sa présence. Le mariage de son frère Philippe parut même un prétexte favorable pour

obtenir sa visite à Orléans, et sa mère se décida à À

ie % “4

4h LE P. ISAAC JOGUES,

lui en exprimer le désir; mais Isaac s’excusa mo

destement, alléguant ses études et le poste qu'

occupait auprès des élèves.

Il paraît que ses raisons ne furent pas bien ac. °# cueillies, et qu’elles lui attirèrent quelques re@ proches auxquels son bon cœur fut sen sible Pour abdiquer les sentiments de la nature, il sava ce qu'il devait à la loi du devoir. Le sacrifice qu’ #6 avait fait à Dieu lui demandait la privation de fêtes bien légitimes de la famille, et il répondit # sa mère avec autant de fermeté que de tendresse #

« Il ne m’est pas même venu en pensée d’en parle Jétcc aux Supéricurs. Les pressantes occupations de m til Y charge ne me permettent pas de quitter la ma encc son un seul jour. Ma présence d’ailleurs à cell sitot cérémonie n’était pas nécessaire. Les prière qu'on peut faire pour le succès de ces alliance aussi bien de loin que de près, sont toutes | marques les plus affectueuses que je puisse vor Bk donner de l'intérêt que j'y prends. Je prf mes frères et mes sœurs d’agrécr ies assurant que je leur donne que celles-ci sont souve @ dirigées pour leur prospérité. Ce que je fer* ï encore plus, comme je le crois, l’année qui vien ff en laquelle je pourrai avoir le bonheur d’èt:£ promu au sacerdoce, quelque indigne que je so d’une pareille grâce. »

Cette lettre est du 25 avril 1635, et au commef cement de 1636 le fervent religieux fu! ordon e prêtre. Dieu lui ménageait en même temps ui

tre faveur qu’il regardait toujours comme la € uronne de celle-là. Les Supérieurs lui annoncèfent alors que ses aspirations vers les missions nt pas bien at /#laient se réaliser; il était désigné pour celle du , quelques re Ce nada.

fut sen sible M Une circonstance imprévu, et les besoins croisnature, il savai #änts de cette mission lointaine avaient fait avancer e sacrifice qu' départ des missionnaires. On équipait alors une a privation de‘ffotte nombreuse pour le Canada, et il était importil répondit t t de ne pas laisser échapper cette occasion >» de tendresse @ujours rare à cette époque. Cette décision mettait nsée d’en park lécomble aux vœux du F.Jogues : aussi abandonna- ‘cupations de n #3 volontiers son cours de théologie, dont il n’avait quitter la ma encore fait que deux années, et il se prépara ausailleurs à cell sitôt à recevoir les saints ordres. ire. Les prière A la nouvelle de l’ordination de son fils, la mère le ces alliance ®fsaac fut saintement émue. Un pareil événement sont toutes lé élait pour sa foi le bonheur et la gloire de sa vie. Le je puisse voi Dâns sa légitime ambition de mère, elle sollicita la rends. Je pr'fflveur de recevoir la première la bénédiction sacerr ies assuranti d tale du plus cher de ses enfants. Les Supérieurs y ci sont souve! € bnsentirent d’aulant plus volontiers que c’était le Ce que je fer ü yen le plus favorable de disposer ce cœur chré- ‘année qui vien Men et si sensible à la douloureuse épreuve d’une bonheur d’êt Séparation prochaine, bien plus pénible que celle digne que je so qui avait déjà été consommée. “Le 1° février 1636, le D. Jogues annonça à 5a Let au commer fière la nouvelle si impatiemment attendue de sa eux fut ordonrpfochaine arrivée à Orléans, et il la priait « de ième temps u#imoyenner de toutes parts des prières, afin que

ac S’EXCUSA M0 ‘# le poste qui

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0 SEA CE RE Den RENTE A PE EP RO SR STE RU

« Dieu lui donnât les grâces nécessaires pour s’a « quitter d’un si saint ministère. »

Le 5 du mois, après une courte apparition dans « ‘4 famille, il s’enfermait dans le collége pour se livre 4: aux exercices de la retraite et se préparer plus ir 4 médiatement à monter à l'autel. Le 10, premie, 4 ai dimanche du Carème, était fixé pour cette bel. # fête. En présence de tous ses parents, de ses frèrc le en religion et de ses nombreux amis, le nou ve: 8 prêtre offrit pour la première fois l’auguste vi time. Sa pieuse mère, attendrie jusqu'aux larme ] avait le bonheur de recevoir la sainte communic gl des mains de son fils, et voyait enfin s’accompl sut le vœu le plus ardent de son cœur.

Cependant ce cher Isaac, comme elle se plaisa à l’appeler, devait dès le lendemain lui demand un sacrifice plus pénible encore que tous ce 8 qu’elle avait faits jusque-là. Il avait à lui annonc # son prochain départ pour sa mission, et à lui fai: des adieux qui semblaient être les derniers. Malg ! les ménagements les plus délicats, ilne put empêcht. la vive impression que produisit cette nouvelle ina A tendue sur le cœur de sa mère; ses larmes cobl lèrent en abondance; mais, au milieu des comba À et des appréhensions si légitimes de la nature, €l q écouta les lecons de la foi, et les sentiments de : le ; résignation chrétienne finirent par triompher. Dé 4 la parole du jeune apôtre devenait puissante, ce f1 sa première victoire.

La flotte pour le Canada mettait à la voile vers «

saires pour Sat ) ipparition dans:

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que tous cet it à lui annonc M on, et à lui fai se derniers. Malg |

ne put empêche te nouvelle inat 4 ses larmes coll ieu des combat L ues-unes de ces paroles de foi capables de relever

Er.

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et avant de s’embarquer, P, Jogues devait suppléer à la troisième année

“de noviciat, qu'il ne lui serait plus possible de ge pour se livre réparer plus in

aire une fois dans sa mission. La Compagnie de ésus exige en effet que ses enfants, après le tra-

ail absorbant du professorat ct des études, aillent

asser dans la solitude et la méditation une année its, de ses frère @ amis, le nouve:.@

tière pour retremper leurs âmes dans la ferveur la pratique des vertus solides.

# Ayant rempli tous les devoirs de la piété filiale, P. Jogues se dirigea vers le noviciat de Rouen Our y passer le peu de temps qui lui restait, et il sut en tirer tout le parti possible. Il est des cœurs Qués de si heureuses dispositions, qu’ils savent mettre tout à profit. Leur marche est si rapide dans @ chemin de la vertu, que leurs progrès ne se merent pas à la durée de leur course.

«Dès les premiers jours d’avril, le P. Jogues dut @ rendre à Dieppe, où la flotte se préparait à lever ancre. Avant de quitter Rouen, il écrivit un mot e consolation à sa mère. Cette lettre s’est égarée, ais cet excellent fils ne voulut pas s’embarquer ns lui écrire encore, et donner à ce cœur afiligé nouveau témoignage de sa piété filiale et quel-

6 courage. 11 lui envoya donc la lettre suivante, dont Phutographe est conservé avec un religieux respect fans la famille du serviteur de Dieu, et que nous Copions littéralement :

se

« Madame et très-honnorée mère,

« Ce seroit manquer au premier point du devoi 1 « d’un bon filz à l’endroict d’une bonne mère si « estant prest de monté sur mer, je ne vous disoi « le dernier adieu. Je vous escrivis de Rouen l’autr « mois par M. Tanzeau, qui s’estoit chargé de me « lettres, que je partois de Dieppe, d’où nous « « perons sortir vers la sepmaine sainte; mais le « vens contraires, et le temps qui n’a pas esl « propre, nous ont retenus jusques icy sans pouvo « partir. J'espere que Dieu nous donnera un bo « et heureux voiage, tant parce que nous allor « nombre de vaisseaux ensemble, que parce qu « principalement beaucoup de personnes fort agré: « bles à Dieu prient pour nous. Taschez aussy, s « vous plaist, de contribuer en quelque chose pi « vos prières au bon succès de notre voiage, t « principalement par une généreuse résignation { « votre volonté à la divine, accommodant vos d « sirs à ceux de la divine bonté qui ne peuvent est « que très-saincts et honorables pour nous, pui « qu’ils partent d’un cœur de père passionné « notre bien.

« J'espère, comme je vous ay dict autresfois, qu. « si vous prenez cette petite affliction comme : « faut, cela sera extrêmement agréable à Dieu, pot! l l'amour duquel non-seulement il faudrait donnt:

nm

DR EEE me TIR STE PEER » DL LAS DNS TEE or rats er - à = bi -On re pit Du £ . ren nn me - e.+ ne . = snrmnsns n sr -< sorte er — æ e—— ——— + men — __— g——

Een mennmemann ne ru amende CARE PIE 201

d n filz, mais encore touts les autres, voire notre vie, s’il estait nécessaire. Les hommes, pour

nère | n petit gaing, traversent les mers, endurant pour

point du devoii bonne mère si# je ne vous disoi we de Rouen l’autr a Adieu, madame ma mère, je vous remercie de

t chargé de me @tant d'affection que vous m'avez tousiours témoie. d’où nous « @Bné, et principalement dans cette dernière en- ) | Fe . L1 reveue. Dieu nous rassemble dans son saint Pa-

sainte; mais le à NC e. j L dj , FA Î ui n’a pas esl . = si nous ne nous revoyons sur terre !

iCy Sans pOUVO) *

«Mes très-humbles recommandations, s’il vous donnera un bo &#

@plaist, à MM. mes frères et mesdames mes sœurs, que nous allor « ux prières desquels se recommande de cœur et

, que parce qu comme aux vostres, pnnes fort agré:

aschez aussy, $ elque chose pi notre voiage, t 4 se résignation à M modant vos di

« Madame, « Vostre bien humble filz et obéissant serviteur en N.-S.,

our nous, pui #4 « De Dieppe, ce 6 avril 1636. re passionné { L de P. S. Nous partirons demain, s’il plaist à Dieu, t autresfois, qu @c'est à dire le deuxième dimanche d’après Pasques ction comme : @ou, au plus tard, lundi matin. Nos vaisseaux sont ble à Dieu, pou pi en rade. Mes affectueuses excuses si je n’escris faudrait donn:f à M. Houdelin. »

LS

Ce langage plein de tendresse, de résignation 6 d'énergie, dénote un cœur préparé au combat : 4 déjà exercé à tous les genres de sacrifices. Sa vert A va jeter encore plus d'éclat sur le théâtre où 4 Seigneur lui prépare des épreuves dignes de s:4 courage.

ES

e résignation : M ré au combat , crifices. Sa vert M e théâtre où LM s dignes de sc

# f CHAPITRE II + Le; Canada. — Mission huronne. — Maladie des missionnaires. “ Guérison.

rl NY)

ä colonie du Canada ne comptait alors que tu! ques années d'existence, et elle était encore, k | ainsi dire, au berceau ; cependant la découerte de ces contrées datait de plus de cent ans.

äloux des conquêtes de l'Espagne et de l’Angle- F6 en Amérique, François [* avait voulu que le

Beau de la France y flottât aussi quelque part. & Florentin Verazani, chargé de cette mission, ne

e se montrer sur ces côtes, et ne recueillit de #Moyages, qui lui coûtèrent la vie, que la gloire

Dix ans après, François °° ordonna une nouvelle tive, et l'illustre Malouin Jacques Cartier anta la croix sur ce sol et en prit possession au mi de son roi. Il poussa ses découvertes bien

avant dans le fleuve Saint-Laurent, ainsi nomm par lui, et il entra en relation avec les naturels d pays. | Malgré quatre voyages successifs et quelqu essais de colonisation, il ne put laisser dans cp contrées aucun établissement durable. La rigue@ des hivers ne fut pas l’un des moindres obstacléf qu’il eut à vaincre. " La mort de cet intrépide marin, et les malheur @l. qui frappèrent alors la France, suspendirent po'Ra un temps ces expéditions lointaines. L Plus heureux ou plutôt mieux servi par les c rdre constances et par les hommes, Henri IV put Ne à réaliser une partie des projets de son devanci' ellete En 1604, il commença un établissement en Acad . Re et en 1608, il enveva Champlain jeter les fond dE | ments de Québec. le ; L’inique invasion des Anglais en 1628 ru Miss; toutes ces entreprises. Ils s’emparèrent de la i lonie naissante, et renvoyèrent les missionnai * @ en Europe, | Le Canada fut rendu à la France en 1632, Champlain, regardé à juste titre comme le père cette colonie, fut chargé de la relever de ses ruin

sance que rien ne rebute et une force d’âme f M S rien n’abat. GlLe Préoccupé des besoins spirituels de ce put

nouveau, il y avait envoyé quelques missionnai®i

, ainsi nomm L collets dès 1615; mais, en 1625, ceux-ci appeles naturels à fäpent les Jésuites pour partager leurs travaux. L'année 1636 fut marquée par le renfort considéfs et quelqueg@ble qu’allait recevoir la mission du Canada. Cinq laisser dans CtBères Jésuites et un frère coadjuteur firent route able. La rigue/@ic le nouveau gouverneur, le chevalier de Monindres obstacle Bgny, qui succédait à Champlain, mort l’année fécédente. Ces missionnaires étaient les PP. Pierre et les malheu ni stelain, Charles Garnier (1), Nicolas Adam, Paul ispendirent po Raguencau (2), Isaac Jogues et le F. Cauvet. 1. La flotte, composée de huit vaisseaux sous les ervi par les ordres de Duplessis-Bochard, avait levé l'ancre le nri IV put en'8&vril, et, après deux mois d’uue heureuse traversée, de son devanci elléientra dans le golfe Saint-Laurent. ement en Acad . é vaisseau que montait le P. Jogues s’arrêta jeter les foni DE oment à l’île Saint-Louis de Miscou, à l’entrée de : à baie des Chaleurs, où, depuis deux ans, une s en 4628 ruimiiéionavait été établie sous le nom de Saint-Charlss, rèrent de ni ê à n'aborda à Québec que le 2 juillet. es missionnai” @ette ville n'était encore qu’un poste bien peu important; quelques maisons commençaient ceant à se grouper sur le sommet du cap, sous roteclion du canon du fort que Champlain y

ance en 1632, omme le père ver de ses ruiné dévouement pif joignait une €

force d’âme he.

Le P. Charles Garnier était Parisien, et d’une rare vertu. passa que treize ans au Canada, mais toujours dans la n huronne. Il fut tué par les froquois au moment où il ait au secours de ses néophytes, que ces barbares égor- . Î n'avait que quarante-quatre ans.

af P. Paul Ragueneau resta vingt-six ans au Canada, et \ 1els de ce pPufésmptricur pendant vingi ans. [l mourut à Paris en 1680, à es missionnai®i te-treize ans.

avait bâti. Tout près de Ià étaient la petite résidence 4 des missionnaires, et la chapelle de Notre-Dame (, 4 Recouvrance, premier sanctuaire de la haute villk et pieux monument de la dévotion des colons fon dateurs envers la Mère de Dieu. La maison prin cipale des missionnaires était à Notre-Dame dem Anges (1), à deux kilomètres plus loin.

Le P, Jogues rendit compte à sa mère de voyage dans la lettre suivante, au moment où allait s'embarquer pour monter chez les Hurons :

« Madame ma mère,

« Enfin il a plu à Notre-Seigneur de me faire ah: « der à la terre de la Nouvelle-France, à iaque . « j'aspirais depuis tant d’années. Nous partimes : M « Dieppe le 8 avril, huit vaisseaux de compagn « et nous sommes arrivés huit semaines après no! « départ. Je débarquai dans une ile appelée M « cou, où il y a deux de rs Pères (2) occupé:

(1) N..D. des Anges sur les bords de la rivière Lairet, | "4 de Québec, rappelle un souvenir bien plus ancien que la réside# des Pères Jésuites. C’est là qu'en 1535 Le grand explorateur Canala, Jacques Cartier, éleva un petit fort pour passer li avec ses hardis marins. Avant de quitter ces rives, où une pi de sa troupe fut décimée par le scorbut, et où il se vit Î d'abandonner un de ses vaisseaux, il planta une grande « avec un écusson aux armes de France, et l'inscription : Franc prumus, Dei gratia Francorum rex, regnat « Francois Eer, ro France, règne, »

(2) Les Pères Dumarché et Turgis. L'ile de Miscou recul Français le nom de Saint-Louis ; mais on y fonda en 1635

a petite résidence à Notre-Dame de la haute vilk \ des colons fon La maison prin

Notre-Dame de“

loin.

| sa mère de s u moment où 1ez les Hurons :

r de me faire ah:

France, à laque Nous partimes ux de compagn naines après no

ile appelée M ‘res (2) occupé:

la rivière Lairet, ; "43

ancien que la résidi

grand explorateur F ort pour passer li es rives, où une pis Let où il se vit fn nta une grande t Franc

‘inscription :

4 « Francois Eer, r

le de Miscou reçut h y fonda en 1635

rendre service aux Français qui y ont une habita- £ tion, et à entamer la conversion des sauvages qui s'y rencontrent. Après avoir passé quinze jours W avec eux, je montai dans un autre vaisseau qui % me mena à Tadoussac (1); c’est le lieu où s'arrêtent les navires, tandis que les barques et autres moin- 4 dres vaisseaux montent le long du grand fleuve Saint-Laurent jusqu'à Québec, habitation française @ qui s’'augmente chaque jour. J’y arrivai le 2 juil- & let, jour de la Visitation de Notre-Dame.

4 « Je me suis toujours si bien porté sur mer et sur « terre, grâce à Dieu, que j'ai causé de l’étonnement @à tout le monde, n'étant pas chose ordinaire de wfaire de si longues traversées sans éprouver le moindre mal d'estomac ni le moindre dégoût.

“Les ornements pour la messe m'ont été d’une @grande utilité, car je l’ai dite tous les jours que le @lemps a été favorable, bonheur dont j'aurais été @privé si notre famille ne me les avait procurés; @ça été une grande consolation pour moi, et une @faveur que nos Pères n’ont pas eue les années

#précédentes. L’équipage en a profilé : sans cela les quatre-vingts personnes qui étaient sur notre

ssion qui reçut le nom de Saint-Charles. Le scorbut la détruisit presque à sa naissance. Le P. Turgis, son fondateur, mourut luime victime du fléau en 1637. Il n ’avait que trente ans.

ras l'appelaient Sadilége (Relation, 1646). La station des waisseaux élait à l'entrée du Saguenay, qui se jette là dans le int-Laurent.

memes

26 LE P. ISAAC JUGUES, vaisseau eussent été deux mois sans assister au saint sacrifice, au lieu que, moyennant la faculti que j'ai eue de célébrer, ils se sont tous confessé: et ont tous communié à la Pentecôte, à l’Ascension et à la Fète-Dieu. Dieu vous en saura gré el w à madame Houdelin, comme ayant contribué !

ce bien-là.

« Du reste, madame, tous les ans, avec la grâc de Dieu, vous aurez de mes lettres, et j'attend aussi des vôtres chaque année. Ce me sera tou: jours une consolation d'apprendre de vos nou: velles et de celles de notre famille, n’espérant pa vous revoir en celte vie. Que Dieu, par sa grâce nous rassemble tous deux dans sa sainte demeur

« pour le louer toute une éternité! C’est à quoi not

« devons soigneusement travailler tous tant qu

«nous sommes. Ménageons si bien le temps qu

« nous est accordé que nous ayons fait en notre vi

« Ce que nous voudrions avoir fait à la mort. !

« quel contentement un jour pour une âme «i

« meurt dans la satisfaction que la conscience ,

« donne, d’avoir servi Dieu le moins mal qu’elle F.

« pu, et de s'être efforcée en tout et partout à @

« faire ce qui était le plus agréable à sa majesté. |

«crois que ce sont là les pensées ct les raisons qi:

« nous ont poussés à demander avec importuni ‘4

« d'être envoyés dans ces contrées, où, comme il » |

« a plus à souffrir, on témoigne aussi plus sincèr

« ment à Dieu l’amour qu’on a pour lui.

« Si j'étais capable de vous donner un bon avi

sans assister au nant la faculti 4 tous confessé:

côte, à l’Ascen-

ant contribué i

15, avec la gräc tres, et j'attend Ce me sera tour dre de vos not:

le, n’espérant pa eu, par sa gràct sa sainte demeur ! C’est à quoi not r tous tant qu jien le temps qi is fait en notre ait à la mort.

our une àme ({ la conscience li oins mal qu’elle but et partout ( e à sa majesté. |

et les raisons q à

avec importuni s, où, comme il

ussi plus sincèr

our lui.

ner un bon avi

ou que vous en eussiez besoin, je vous conseille-

Mrais de vous adresser à quelque saint directeur, «à qui vous donnassiez la conduite de votre àme, en saura gré € de qui vous engageât à fréquenter plus assidù-

“ment les sacrements. La dévotion à

vous

laquelle vous êtes plue doit être plus que jamais votre Voccupation. Votre àge avancé et le repos dont @vous jouissez vous y convient.

… Je vous écris ceci séparé de vous de plus de émille lieues, et peut-être que, dès cette année, je @pourrai tre envoyé chez une nation qui s'appelle les Hurons. Elle est éloignée d'ici d'environ trois «@ents lieues. Elle annonce de grandes dispositions à embrasser la foi, N'importe où nous SOYONS, ourvu que nous soyons toujours dans les bras de la Providence et dans sa sainte grâce, c’est le

“\« P. S. Je viens de recevoir l’ordre de me diséposer à partir dans trois ou quatre jours pour #aller chez les Hurons. »

“A l'occasion de la première messe qu’il dit au anada, le P. Jogues écrivit à sa mère ces touhentes paroles : — «Je ne sais ce que c’est que

Ki] Cette ville, sur le Saint-Laurent, entre Montréal et Québec,

d son nom de la rivière qui se jette près de là dans le fleuve r À trois embouchures. Champlain Ja fonda en 1634.

1fl |

A nc

28 LE P. ISAAC JOGUES, d'entrer en Paradis; mais je sais bien qu’en ce monde il est malaisé de trouver une joie plus excessive et surabondante que celle que j'ai senti entrant en Nouvelle-France, et y disant la première messe, le jour de la Visitation. Je vous as. sure que ce fut bien vraiment le jour de la visita. tion par la bonté de Dieu et de Notre-Dame. || me sembla que c'était Noël pour moi, et que j'al

« lais renaître en une vie toute nouvelle et une vi

« de Dieu. »

Qui ne verrait dans ces lettres le cœur du meil leur des fils, n’oubliant aucun de ses devoirs enver une tendre mère, et alliant au plus haut degr V’amour de la famille à l’amour de Dieu ? Ce senti ment n’a d’égal que le zèle de l’apôtre REA] de sauver des âmes.

A l’arrivée du P. Jogues, la mission du Canad comptait dix-huit prêtres et six frères coadjuteur: Ils occupaient six stations, sur une ligne de plus à seize cents kilomètres, depuis l'ile du Cap-Breto ; jusqu'aux bords du lac Huron. Ils étaient deux a 2% Cap-Breton, deux à Saint-Louis de Miscou, deux # Québec, cinq à Notre-Dame des Anges, deux # Trois-Rivières, et cinq chez les Hurons.

Cette dernière mission allait surtout profil: | du renfort venu de France. C'était sur son aven que les Français comptaient le plus pour ou | les immenses contrées de l’ouest et à la rel gion et au commerce. Il y avait donc un doub intérêt à s'attacher cette nation et à la civi &

ser par la prédication de l'Évangile. Elle occupait Sur la côte orientale du lac qui porte son nom, et ue Champlain avait d’abord appelé Mer douce, un krritoire peu étendu, mais favorable à son genre vie consacré au commerce, à la chasse, à la êche et un peu à la culture. Divisés en vingt vilges, les Hurons formaient en 1635 une population e trente à trente-cinq mille âmes. La foi commen- @it à jeter au milieu d'eux quelques racines ; mais sés progrès étaient lents, et ne s’achetaient qu'au | A des plus dures fatigues, de dangers et de pris devoirs ENV Yätions de tout genre.

lus haut degt Le départ précipité du P. Jogues pour le pays des Dieu? Ce sent! Hirons (1) fut provoqué par une circonstance forl'apôtre brûlan te. Pendant qu’il était à Trois-Rivières, attendant he occasion favorable, arriva un convoi de jeunes digènes que le P. de Brébeuf était parvenu à @unir, et qu’il envoyait à Québec pour s’y faire insfruire et devenir plus tard les soutiens et les pro- Dégateurs de la foi dans leur pays. Le P. Danicl (2) É le P. Davost accompagnaient ces enfants. Le B; Jogues eut le bonheur d'assister au débarques Anges, deux Ment, et d’avoir sous les yeux un de ces détails de urons. @ vice apostolique dont il ambitionnait de partager

surtout profil Jes travaux.

tt sur son ave

plus pour ou! est et à la rl t donc un doub in et à la ci

bien qu'en ct e joie plus exque j'ai sentie disant la pre- Don. Je vous asur de la visita:

Notre-Dame. Il moi, et que j'a velle et une vit

, cœur du meit

ssion du Canad res coadjuteur ligne de plus { , du Cap-Breto s étaient deux à @] e Miscou, deux @

# (1) V. l'appendice A.

hi ‘ { + (2) Le P. A. Daniel, de Dieppe, alla en Canada en 1632, et assa quinze ans dans la mission huronne, où il périt gloricusement

«vue, écrit le P. Le Jeune, notre cœur s’attendrit, «Ge bon Père avait la face toute gaie et joyeuse, «mais toute défaite. Il était pieds nus, l’aviron à la 88 « main, couvert d’une méchante soutane, son bré- a «viaire pendu à son cou, sa chemise pourrie sur le « dos ». Mais la charité a le secret de faire oublie bien des peines : le plus cordial accueil attendait « les missionnaires et leurs néophytes, et, selon l’u- 1 sage, il y eut des fêtes pour les sauvages qui les avaient conduits. Presque tous appartenaient a

el que ceux-ci avaient surnommé la Rochelle (1).

Après quelques jours de repos, les sauvages si d disposèrent à regagner leur pays. Alors se pass une scène touchante que le P. Jogues regard cornme providentielle et qui détermina son départ. À

Au milieu du festin d'adieu, quelques sauvage: CDS adressèrent aux Jésuites un touchant reproche, Le. tous moignage évident de leur affection et de leur es time. On ne leur avait pas proposé d’emmener ave: eux des missionnaires, parce qu’il y avait un moi à peine que le P. Garnier et le P. Chastelain s’étaien” mis en route pour leur pays : « Est-ce que les Fran « çais ne nous aiment nlus, dit un des chefs, puis « qu'il ne vient aucun d'eux avec nous ? Ils ne veu (1) « lent donc pas remplacer ceux que nous avons russe «menés, et nous faudra-t-il remonter sans robe « noire ? »

J Le P. Le Jeune (1), supérieur de la mission du Caie et joyeuse, da, accéda avec EHPIESSERIEM à cette demande, s, l'aviron à k et le P. Jogues, qui ne formait pas de souhait plus tane, son bré- @ident, fut désigné pour le voyabe: Dès le lende- » pourrie sur le One in il se mettait en route et s’installait dans un le faire oublie léger canot d'écorce.

cueil attendait #£e n'est pas sans une certaine émotion qu'on s, et, selon l'u- mêt pour la première fois le pied dans ces fragiles uvages qui les 0 arcations, pour s’aventurer sur les grandes jpartenaient ai 6Ux des fleuves rapides et des lacs immenses rançais, AWCanada. Leur petite charpente est formée de lattesitrès-minces assujetties à leurs extrémités dans ux lisses un peu plus fortes, qui servent de bor- On les recouvre d’écorces de bouleau de deux imètres d'épaisseur environ. Des filaments tirés déla racine du cèdre, bois incorruptible, lient iemble les morceaux d’écorce. Les coutures et tous les trous qui se forment sont enduits de réné. Ces canots sont de diverses dimensions. Les ti s ne portent que trois hommes; les plus grands ent en recevoir vingt-quatre avec quinze cents grammes de marchandises. Ils sont mis en ivement avec des pagaies, et à cause de leur eté on peut leur imprimer une marche très-ra-

ur s’attendrit.

é aux F Rochelle (1).

les sauvages Si Alors se pass Jogues regardi ina son SEPT elques sauvage: ® nt reproche, té:

et de leur «si d'emmener ave y avait un moi astelain s’étaien® ce que les Fran des chefs, puit ous ? Ils ne veu (1) Le P. Paul Le Jeune abjura le protestantisme dans sa jeue nous avons ra1es8e, et devint un des fondateurs de la mission du Canada. Il en fut MAD Pre LyMourut en 1664, à l’âge de soixante-douze ans. Son mérite

‘avai fait présenter en 1651, avec les PP. Ch. Lalemant et Paul ville de la RochelliagMeneau, pour être évêque de Québec. (Arch. du Gésu.)

PRE Te pe eu ROMANE BNP ON 7 TP RES :

pide. Une fois installés, les voyageurs n'étaient plu

maîtres de changer de position sans compromettr ‘à

l'équilibre du petit navire.

Le P. Jogues connaissait déjà les difficultés d’ur ki |

pareil voyage par les sages avis que le P. de Brébeu#

avait adressés à ses frères : «Toute facile que puiss

« être la traversée, disait ce modèle des mission

« naires, il y a toujours de quoi abattre bien fo: 4!

« un cœur qui ne serait pas bien mortifié. La fac 44

«lité des sauvages n’accourcit pas les chemin 44

«n’applanit pas les rochers, n’éloigne pas les dar eñ

« gers. Soyez avec qui vous voudrez, il faut vor

«attendre à être trois ou quatre semaines tout: g

« moins par les chemins, de n'avoir pour compagn CE

« que des personnes que vous n'avez jamais vutglJ

« d’être dans un canot d’écorces, dans une postus

« assez incommode, sans avoir la liberté de voa

«tourner de côté et d'autre, en péril cinquarg

« fois le jour de verser ou de briser sur les rochixt@}

« Pendant le jour le soleil vous brûle, pendant«}#}

«nuit vous êtes la proie des maringouins. Vel le

«montez quelquefois cinq à six sauts dans « Aa

«jour, et n’avez le soir pour tout réconfort qu'éf@i

«peu de blé cuit avec de belle eau claire, pouré

«la terre et bien souvent des roches inégaleit{ «raboteuses : d'ordinaire point d’autres abris «dE « les étoiles, et tout cela dans un silence perpétut ef (Rel., 1637.) tN Le P. Jogues a raconté lui-même à sa mère rai partie de ce pénible voyage, dans une lettre dil à

$ PREMIER APÔTRE DES IROQUOIS. 33 s n'étaient pli 48 5 juin 1637. Elle aidera à mieux connaître ce comprometlt 8. si reconnaissant envers Dieu et si zélé pour sa dire :

difficultés d'u M le P. de Brébeu facile que puiss “h Comme il ne se présente chaque année qu'une Je des missio1 g@ecasion de vous écrire, il ne faut pas la laisser abattre bien fo de asser sans que je m’acquitte de mon devoir envers mortifié. La fac «e e si bonne mère. Je m’assure que vous serez as les chemin jen aise de reconnaître la particulière providence gne pas les dat @äÿec laquelle la divine bonté m’a conduit, depuis rez, il faut VO: @@h’il m'a fait la grâce d’arriver dans ce pays des semaines tou: « ons. Je vous écrivais l’an passé au mois d'août, moment où j'allais me mettre en chemin. Je tis donc de Trois-Rivières le 24 d'août, jour la Saint-Barthélemy. Je fus mis dans un canot a liberté de vowdiécorces, qui ne peut contenir que cinq ou six péril cinqualæ grsonnes. Il ne serait pas aisé de vous détailler ser sur les roche à @utes les incommodités d’un pareil voyage; mais brûle, pendant «M mour de Dieu qui nous appelle à ces missions, haringouins. V( ( hle désir qu’on a de contribuer en quelque chose x sauts dans «à Ja conversion de ces pauvres barbares, rend tout la si doux que nous ne voudrions pas changer s peines contre tous les contentements de la re. Le vivre des voyageurs est un peu de blé de ou de Turquie, écrasé entre deux pierres cuit à l’eau simple sans aucun autre apprêt.

jus couchons ou sur la terre ou sur des roches euses, qui bordent ce grand fieuve, et toujours enseigne de la lune. La posture que vous tenez

« Madame ma mère,

\yez jamais Vuiq dans une poslt

bau claire, pourf roches inégalest d'autres abris {

silence perpétutt (

ème à sa mère ns une lettre dil

« dans ce canot est fort incommode. Vous ne pou.

« vez étendre vos jambes, tant il est petit et embar à «rassé, À peine osez-vous remuer, de peur de | & « faire chavirer dans l’eau. J'étais forcé d’y garde. pe

«un profond silence, ne pouvant entendre nos sai #8

« vages, ni m'en faire entendre.

«Autre surcroît de peines et de fatigues; il :

rencontre en ce voyage soixante à quatre-vins JF

sauts ou chutes d’eau, qui partent de si haut :* avec tant d’impétuosité que, pour s’en être 4% proché de trop près, les canots y ont été souve 28 engloutis. Il est vrai qu’allant contre ie cours : | « la rivière, nous n’élions point exposés à ces inc ”” «vénients: mais nous n’en étions pas moins oblis # « de mettre assez fréquemment pied à terre, et: « faire par les rochers et les bois des environs, { « détours d’une lieue, plus ou moins chargés de to « le bagage et du canot même (1). Pour moi, ni «seulement je portais mon pelit paquet, mais - « dais encore à nos sauvages, et les soulageais à « mon mieux, jusqu’à ce qu’un enfant de dix à o1® « ans, qui était de notre caravane, venant à tom « malade, je fus contraint de le porter sur 1! « épaules, dans les marches oce2sionnées par L « sauts dont j'ai parlé. » :

Interrompons le récit du P. Jogues pour comp ter cet épisode, sur lequel sa modestie passe tr brièvement. Cet enfant lui avait été confié au dép:

(1) C’est ce que les voyageurs appellent faire portage.

hide dès le septième jour, il fut pour le missionni ire une source de fatigues inouïes ; mais la vraie

, Vous ne pou # petit et embar L arilé ne comple pas avec les sacrifices. La faide peur de | n jsse du jeune sauvage devint bientôt telle qu'il ne né d'y garde PO vait plus ni marcher, ni même CRenAne du tendre nos sai" ot. Après avoir consenti deux ou trois fois à ider le P. Jogues, ses grossiers conducteurs lui e fatigues; il ef sèrent tout service. Il était donc seul à prendre (à quatre-ving % de 1 enfant, età le porter lorsqu on mettait pied nt de si haut: + mais soit à cause de son inexpérience, soil ur s’en être à Peuse de la difficulté des chemins, ce travail dey ont été souvel en ait périlleux pour tous les deux. ontre le cours i 1 Aus d'une fois il avait essayé de faire parts ager posés à ces incu 58808 DOTPRONSIONS à so conducteurs, mais inutilepas moins oblig ; OPA FOUR} GRR qu'un accident ne les pied à terre, et{à promil, se décidèrent à accepter ce surcroît des environs, { rdeau, nes à la condition que, s'ils portaient ins chargés de ti alade, le Père prendrai “is sarne de leur ba- ). Pour moi, n°8 qui COHARR “haudières, fers de haches paquet, mais j°4 pures objets très-lourds. La consolation de voir Va soulageais ! petit protégé hors de sanger donnait au mis- Lfant de dix à 01 naire un redoublement de forces, et il ne se e, venant \ tom Ca PAS Quant au malade, il se trouva mieux le porter sur 1 pan chez les Nipissiriens. et une bonr: ñouisasionnées par iture lui rendit assez de forces pour terminer heu- 1ent le voyage.

Dn fit enfin si grande diligence, continue le P. es, qu'au lieu de vingt-cinq ou trente jours demande ordinairement ce voyage, il n'en fut que dix-neuf pour me rendre où étaient cinq

pgues pour COM aodestie passe l sté confié au dép és

nt faire portage.

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| LE qiil : ERIITURI } AL l 1 | HR li (RER Î d \ Fl | EE

NT DRE one menenmmmnn nor one UNE EN PE nes

« de nos Pères, dont quelques-uns comptent cin « ou six ans de résidence dans le pays. Les der « derniers venus, le P. Ch. Garnier et le P. Chast «lain, n’y étaient arrivés qu’un mois devant m « C’est ainsi que la Providence m'a conservé ju «qu’à ce jour plein de force et de santé. Elle n° « fait la grâce d’être content mille fois plus parr ù | « les inconvénients inséparables de notre situati: « que si j'étais en possession de toutes les délic « de la terre. Dieu se fait sentir avec beaucoup: « douceur; il nous protége parmi les barbares av «tant d'amour; il nous console avec tant de ti « dresse dans les petites afflictions que nous avi «à endurer, qu'il ne nous vient pas même di « l'idée de regretter ce que nous avons quitté po mi « lui. Rien n’approche de la satisfaction que nc. J «cœur goûte en donnant la connaissance du r 14 « Dieu à ces infidèles. Nous en avons baptisé ce p# « année près de deux cent quarante, parmi lesqu Î «1l y en a quelques-uns que J'ai lavés des eaux « baptême, et qui sont assurément dans le para 8 « étant de petits enfants d’un an ou de deux à les « La vie d’un homme pourrait-elle être mie « employée qu’à cette bonne œuvre ? Que dis.

« Tous les travaux de mille personnes ne serai «ils pas bien compensés par la conversion di. « seule âme qu’on gagne à Jésus-Christ ? J'ai! « jours une grande affection pour ce genre de: « et pour une profession si excellente et si confn: « à celle des Apôtres. Quand je n’aurais ici-bas( €

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pays. Les deu etle P. Chast jois devant mo l'a conservé ".

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n'aurais ici-bas(

Mprétendre àce bonheur, je ferais tous les efforts

“ Æpossibles pour obtenir cette grâce, que j'achèterais au prix de mille vies.

À «Je vous conjure, madame, si ces lignes tombent

fentre vos mains, par les entrailles de la charité “de Jésus-Christ, de remercier le Seigneur d’une @faveur si peu ordinaire qu'il m'a faite, el que étant de serviteurs de Dieu, pourvus de plus belles maualités que moi, désirent et poursuivent si Chau-

@dement. »

LAx F . .

“Le 11 septembre 1636, le P. Jogues abordait au d'ihonatiria, surnommé Saint-Joseph,

où ait le lieu de résidence des missionnaires. Ils acdururent tous au rivage pour souhaiter la bienve- Me au voyageur.

rande était la joie dans la cabane des missionires, à l’arrivée d’un nouveau frère qui venait

partager leurs travaux et leurs espérances. Le P. of ues se rappelait cette touchante et sincère invi-

signnaires des Hurons, et il en sentait lui-même

heureux effets : « Quand vous arriverez aux urons, leur écrivait-il, vous trouverez à la vérité

bras ouverts, comme un ange du paradis. Nous

éaurons toutes les bonnes volontés de vous faire

bien, mais nous sommes quasi dans l’impos-

-Sibilité de le faire. Nous vous recevrons dans une

chétive cabane que je n’en trouve quasi pas en rance d'assez misérable pour pouvoir dire : Voilà

38 LE l, ISAAC JOGUES,

« comme vous serez logés! Tout fatigués et hi «rassés que vous serez, nous ne pouvons vote « donner qu’une pauvre natte, et tout au plus que

« ques peaux pour vous servir de lit, et de ph « vous arriverez dans une saison où de misérabl

«qu’en France. Les cinq ou six mois de l'hiver à « passent dans des incommodités presque con « nuelles, les froideurs excessives, la fumée pour. «l'importunité des sauvages. Nous avons une qe ses « bane bâtie de simples écorces, mais si bien join, ygle « que nous n'avons que faire de sortir pour saviygiek « quel temps il fait. La fumée est bien souveniit #4 « épaisse, si aigre et si opiniâtre que des cinq el it#ff « jours entiers, si vous n'êtes tout à fait à l’épreuig «c’est bien tout ce que vous pouvez faire que de ciepyés «naître quelque chose dans votre bréviaire..….. »

Le P. Ragueneau, l'historien de cette époqioi# nous donne ce touchant détail sur l'accueil fait 4 P, Jogues : «Je lui préparai de ce que nous avicg8s « pour le recevoir; mais quel festin! une poigr « de petits poissons secs avec un peu de fari al à «J’envoyai chercher quelques nouveaux épis ( nôîte « nous lui fimes rôtir à la facon du pays. Mai nous «est vrai que dans son cœur, et à l’entendre, il ‘# « fit jamais meilleure chère. La joie qui se l'es pi | « à ces entrevues semble être quelque image du tt X

URSS = — + on