CHAPITRE LV

Que Vawnawn* n'est $*tts teitr fit 8*

SOMMAIRE

Cet amour cependant n'est point le fils du père et du Verbe desquels i! procède ; parce que, quoiqu'il procède d'eux, il ne reproduit pas leur ressemblance , encore qu'il soit le même que le Père et le Fils. — Ensuite s'il est leur Fils , ou l'un des deux sera son Père , l'autre sa Mère , ce qui répugne ,' puisqu'il ne procède pas du Père d'une autre manière que du Fils. Ou l'un et l'autre sont à la fois son Père et sa Mère , mais aucune nature ne comporte deux êtres qui aient la double qualité, parfaite et entièrement la même, de Père et de Mère., pour la. procréation d'une chose quelconque.

Quoi donc? Puisque cet amour est à la fois émané du père et du fils, et*qu'il leur est tellement semblable qu'il n'en diffère en rien, mais qu'il est identiquement le même, doit -il être regardé comme leur fils ou leur enfant? Non, sans doute; car, comme le Verbe , ainsi qu'il a été démontré, prouve incontestablement , en reproduisant l'image fidèle du père, qu'il est véritablement fils de celui qui lui a donné l'être; de même, l'amour

( 'H! ) montre clairement qu'il n'est pas fils, puisque étant conçu comme procédant du père et du fils, il ne présente pas tout d'abord à celui qui le contemple, la ressemblance évidente de l'être duquel il émane ; encore que le rapport qui les unit , bien considéré , montre qu'il est tout-à-fait la même essence que le père et le fils. Enfin , s'il est leur fils , l'un sera son père , l'autre sera sa mère , ou tous deux seront à la fois père et mère, toutes conséquences contradictoires avec la vérité. Car , comme il ne procède pas d'une manière du père, et du fils d'une autre manière, la vérité ne permet pas que la relation de l'un avec lui soit exprimée par un autre que sa relation avec l'autre ; l'un n'est donc pas son père , ni l'autre sa mère. Mais aucune nature n'a jamais fourni l'exemple de deux choses qui eussent à la fois, chacune, au même degré et sans la moindre différence, la qualité de père et celle de mère , dans leur rapport avec un être qui en serait le produit. L'un et l'autre, le père et le fils, n'est donc pas le père ou la mère de l'amour qui émane de leur essence. Il paraît donc évidemment, que la vérité ne permet pas d'admettre que cet amour soit leur fils ou leur enfant.