XXXVII

de ses montagnes élevées, de la hauteur de ses collines médiocres, de ses champs, dont la surface unie s'étend à leurs pieds; vous aimez un domaine hon, parce qu'il est agréable et fertile; une maison bonne, parce qu'elle est distribuée en diverses parties concordantes, parce qu'elle est spacieuse et bien éclairée; les animaux bons, parce que ce sont des corps animés par la vie ; un air bon, parce qu'il est tempéré et salutaire; une nourriture bonne , parce qu'elle est agréable à la fois et salubre; une figure d'homme bonne, parce qu'elle est symétriquement disposée, qu'elle respire la joie, et qu'elle brille de riches couleurs. La bonne ame d'un ami , bonne par un doux assentiment et un fidèle amour; l'homme bon, parce qu'il est juste; les richesses bonnes, parce qu'elles nous tirent de bien des embarras dans la vie ; le ciel bon par la lune, le soleil et les étoiles qui l'éclairent ; les anges bons par leur sainte obéissance; une parole bonne, parce qu'elle enseigne avec douceur et avertit à propos ; de bons vers, harmonieux par le nombre, solides par la pensée. Pourquoi apporterions-nous encore d'autres exemples? Une chose est bonne, une autre l'est également. Supprimez ce qui les distingue l'une de l'autre, et voyez, si vous le pouvez, le bien lui-même. De cette manière vous verrez Dieu, Dieu qui n'est pas hon par communication d'un bien autre que luimême, mais qui est le bien de tout ce qui est bon. A la vue de tous ces biens, en effet, tant ceux que j'ai rappelés, que tous les autres qui sont perçus ou pensés, nous ne pourrions dire que l'un esl meilleur que l'autre, et juger ainsi avec vérité, si nous n'avions, imprimée dans nos âmes, la connaissance du bien lui-même, en vertu de laquelle nous apprécions les choses, regardant Tune comme