‹ Le Rationalisme chrétien à la fin du XIe siècle; ou, Monologium et Proslogium de Saint Anselme sur l'Essence DivineChapitre 75 sur 191 · CHAPITRE XIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIII

Que, comme toutes choses ont été fuites jpuv tu souvevuine essence, fie même ettes vivent nav ette.

SOMMAIRE

Comme tout ce qui est, est par quelque chose d'existant par soimême , de même tout vit par quelque chose de vivant par soimême. — Ainsi, de même que rien n'a été fait que par l'essence créatrice , de même rien ne vit que par son action présente et conservatrice.

Il est donc certain que tout ce qui n'est point identique à la nature suprême a été fait par elle. Or, il n'appartient qu'à un insensé de douter que tout ce qui a élé fait, ne vive et ne persévère pendanl la durée de son existence par la même vertu qui l'a créé de rien. Car, par une raison absolument semblable à celle qui nous a forcés de conclure que tout ce qui est , est par une chose une . Beule existant par elle-même , tandis que les autres existent en vertu d'un être qui les a précédés;

nous pouvons prouver que tout ce qui vit , vit par une chose, seule vivant par elle-même, tandis que les autres vivent en vertu d'un principe qui n'est pas eux. Puis donc qu'il est nécessaire que ce qui a été fait vive par un autre que lui-même , et que ce par quoi tout a été fait vive par lui-même , il suit que, comme rien n'a été fait que par l'essence créatrice, de même rien ne vit que par son action conservatrice et toujours présente.

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