Théocrite, hhjlles, VII

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vuii-, ((fiigit ;h1 s;ilices ». KUe s'en va tout didil leur imniimrer quoique chose à Toreille.

(iC ne sont pas eux qui ennobliront leuiiaiiij;a£;e par la recherche des tenues liénéraux, des v couunuuia veiba » chers à lii pastorale latine, et plus encore à la itastorale du wii' et du xviir siècle. Où le hériter de Virgile soupire nu: « Tu me feras mourir », celui de Théocrite dit crûment : « Tu feras (|ue je me pendrai ». Tandis que le ju'emiei" sort à chaijue instant de sa condition et ajoute aux paroles du i)àtre grec, quand il les emprunte, le ragoût d'une réilexion de lettré, le second, qui a la vue j»lus courte et le sens plus grossier, ne s'élève jamais au-dessus des faits particuliers, si ce n'est par un proverbe banal.

Théocrite, aimant à ce point le réel, le mime devait le tenter. L'amour de Kyniska est une peinture d'une brutalité toute populaire et soldatesque. Une scène d'intérieur, voilîi tout le su']el de'^ Sy racusaines . Qu'on se rappelle l'entrée de Gorgo chez I*raxinoa, ses petites fa(,'ons. le caquetage des deux petites bourgeoises qui médisent de leurs maris, non pas sans réticences, à cause de l'enfant, les maladresses répétées de la servante, le détail obligé de la toilette nouvelle et de ce qu'elle a coûté, le débat avec l'enfant qui veut aller à la fête : « Je ne t'emmènerai pas, mon |)etit mainiot, le cheval mord. Pleuie autant que tu voudras, je n'ai pas envie de te faire estropier ^>, l'inévitable recommandation à la nourrice qu'on laisse au logis : « Allons, fais jouer renfant, appelle la chieniu' et ferme la porte. » Les voilà dehors, dans la cohue, poussées par les homnu'S qui se fâchent, par les vieilles femnu's (jui les rassurent avec des sentences, refoulées par les chevaux, j)ressées, coudoyées, bousculées, écrasées pi'es(jue, heureuses de leur émoi peuieux. liant et s'elfarouchant *.