LA SENSIBILITÉ

Nous avons parcouru les lois de la pensée abstraite en faisant voir qu'elles supposent un principe de finalité idéal, irréductible à l'analyse et au mécanisme. Il reste à chercher si ces lois s’appliquent au monde et s’y vérifient, de telle sorte que le monde aussi tienne sa réalité apparente de la même origine supra-sensible. Le monde est posé en face de l'esprit comme une multiplicité en apparence disparate et désordonnée. Il s’agit de savoir si l’on peut débrouiller des lois régulières, suivant lesquelles se produise cette apparence complexe, et si ces lois régulatrices du monde sont en même temps celles de la pensée.

S'il en est de la sorte, si l’esprit trouve à se satisfaire de plus en plus, dans la connaissance du monde, à mesure qu'il y pénètre davantage, il ne restera plus qu’à choisir entre les deux hypothèses du rationalisme moderne : ou bien que l’esprit porte dans le monde, au moment où il veut le connaître, les lois de sa propre nature, comme le corps traine partout avec lui son ombre inséparable ; ou bien que