LIVRE V. CHAPITRE III

Les uns et les autres sont plus coupables que les deux adultères qui ont mis le comble à sa gloire en lui étant la vie.

Jésus a fait en deux mots l'éloge de Jean-Baptiste : « C'était un flambeau ardent et luisant : •> ardent par la charité, luisant par ses paroles et ses exemples. L'Eglise l'a toujours honoré pardessus tous les saints : il est le seul dont elle fête non seulement la mort, mais encore la naissance. (Matth. 14. Marc. 6.)

€l)apitrc ^roisimc.

La Transfiguration. — Sens de ce mystère. — Sincérité des évangélistes. — Au pied du Thabor, les disciples disputent avec les scribes au sujet d'un jeune lunatique. — Apparition de Jésus qui guérit l'enfant. — Puissance de la foi.

•ANS la vie si laborieuse et si pénible du Fils de Dieu parmi nous, il y eut une heure de repos et de bonheur, celle de sa glorieuse Transfiguration. Il y manifesta la gloire propre à sa sainte humanité, afin de nous encourager, nous ses membres, à porter avec patience ces légères tribulations dont le prix doit être une éternelle gloire, i Après avoir tiré de la bouche de Simon- Pierre la confession de sa divinité, il avait commencé à instruire les apôtres de la mort ignominieuse qui lui était réservée ; de la nécessité pour nous tous de le suivre dans la voie du renoncement, en préférant le salut de nos âmes à toutes les prospérités terrestres, à la vie même; et de l'obligation qui nous incombe do faire profession extérieure et publique de notre foi en lui. Il nous avait prévenus que ceux qui auront rougi de se déclarer hautement pour lui devant les hommes, il rougira d'eux au jour où il viendra, plein de majesté, rendre à chacun selon ses œuvres. Il avait ajouté qu'il serait donné à quelques-uns de ses amis de voir, dès cette vie, le Fils de l'homme dans l'éclat de sa gloire ro^'ale.

" Environ huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mena à l'écart sur une montagne élevée pour prier.

" Et tandis qu'il pi'iait, il se transfigura en leur présence : sa face devint rayonnante comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la neige et resplendissants.

Il) Il Cor. 4. 17.

" Et voici, deux hommes parlaient avec lui. C'était Moïse et Elie apparaissant avec majesté ; et ils disaient la mort qu'il devait subir à Jérusalem.

" Or, Pierre et ceux qui se trouvaient avec lui, étaient accablés de sommeil. Et s'éveillant, ils virent sa majesté et les deux hommes qui étaient auprès de lui.

" Et comme ceux-ci s'éloignaient de lui, Pierre dit à Jésus : Seigneur, il nous est bon d'être ici : si vous le voulez, faisons ici trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour Elie.

" Car il ne savait ce qu'il disait, tellement ils étaient frappés de terreur.

" Il parlait encore, et voici qu'une nuée lumineuse les enveloppa ; et ils furent saisis de crainte en entrant dans la nuée ;

" Et voici qu'une voix se faisait entendre du sein de la nuée, disant :

" Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais : écoutez-le.

- Et tandis que la voix se faisait entendre, Jésus se trouvait seul.

" Et en l'entendant, les disciples tombèrent la face en terre et éprouvèrent une grande crainte.

" Et Jésus s'approcha d'eux et les toucha, et leur dit : Levezvous et ne craignez point.

^ Et levant les yeux, et regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne si ce n'est Jésus resté seul avec eux.

" Et comme ils descendaient la montagne, il leur enjoignit de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, sinon lorsque le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts.

" Et ils se turent, et dans ces jours, ils ne dirent rien à personne de ce qu'ils avaient vu.

" Et ils retinrent cette parole en eux-mêmes, se demandant ce que signifiaient ces mots : Lorsque le Fils de l'homme sera ressuscité d'entre les morts. "

^^^«lUELLE sublime scène! Nous voyons ici l'ancien Testa- '1^^} ment qui, représenté par son législateur et par .son plus fameux prophète, fait hommage à Jésus-Christ et le reconnaît pour le Messie si longtemps attendu, tant de

fois promis, préfiguré de tant de manières. Avec eux, comme avec ses disciples, il s'entretient, non de sa gloire, mais de ses ignominies et de ses souffrances. Après cela, Elie et Moïse se retirent devant lui, comme la loi allait se retirer devant l'Evangile, comme la figure et l'ombre fuient devant la réalité et la lumière. Ils se l'etirent aussi afin que les disciples sachent bien qui est désigné par ces paroles que va prononcer le Père céleste :