‹ Le rédempteur, sa préexistence, son avènement, ses enseignements, ses institutions, ses souffrances et ses gloires d'après les livres sacrés de l'Ancien et du Nouveau TestamentChapitre 62 sur 266 · LIVRE III. CHAPITRE V · texte numérisé non relu

LIVRE III. CHAPITRE V

réponse n'a rien qui doive nous scandaliser : entre une créature, si sainte soit-elle, fût-ce Marie, et le Créateur, la distance reste toujours infinie. D'ailleurs, si Marie sait qui est Jésus, et qu'il est capable de faire le miracle qu'elle réclame de lui en vue de sa gloire, je veux dire en vue de la gloire de Jésus même; Jésus aussi sait qui est Marie, et qu'elle est capable de se prêter sans trouble ni tristesse à la leçon si nécessaire qu'il veut nous donner... Mais quoi! cette réponse, au premier abord si humiliante pour Marie, ne servira en réalité qu'à la couvrir de gloire aux yeux de l'univers ! En effet, la distance infinie qui la sépare de Jésus, elle la franchira par la puissance de sa médiation; et si l'heure des miracles n'est pas encore venue, eh bien ! elle la fera devancer; et il restera acquis, et les anges et les hommes et les esprits infernaux sauront que, ni au ciel ni sur la terre, il n'est rien d'impossible à Marie, si ce n'est ce qui n'est point possible à Dieu !

;arie se tient si assurée d'être exaucée, qu'elle appelle les serviteurs ; et, leur indiquant son Fils :

" Faites, leur dit-elle, tout ce qu'il vous dira. " C'était une manière respectueuse de dire à Jésus luimême : Je sais que vous êtes mon Dieu; c'est pourquoi je vous demande ce qui dépasse la puissance humaine ; à votre tour souvenez-vous de la promesse que vous avez faite à votre petite créature de ne jamais rien lui refuser; et faites ce qu'elle vous demande.

« Or il V avait là six urnes de pierre, servant aux purifications d'usage chez les Juifs, et contenant chacune de deux à trois mesures.

» Jésus leur dit : Emplissez d'eau ces urnes ; et ils les emplirent jusqu'au bord.

» Et il leur dit : Puisez maintenant et portez an maitre d'hôtel. 1 Et ils le firent, n

Le maître d'hôtel ne savait d'où venait ce vin, et n'avait rien remarqué de ce qui venait de se passer. Lors donc qu'il eut goûté de ce vin miraculeux, il le trouva excellent, et témoigna à l'époux son étonnement de ce que, contrairement à l'usage, il avait réservé le meilleur vin pour la fin du repas.

" C'est ainsi, conclut saint Jean, que Jésus fit à Cana le premier de ses miracles et qu'il manifesta sa gloire » c'est-à dire sa puissance et sa divinité. « Et ses disciples crurent en lui. •- Simon-Pierre, Jean, André, Pliilippe et Natlianaël, qui croyaient déjà, furent confirmés dans leur foi; Simon de Cana, et plusieurs

(1) Cest-à-dire à celui ((ui prosido au lianquet.

autres, peut-être les deux Jacques et Thaddée y furent amenés. Et, ajouterons-nous, tout cela fut le fruit d'une prière de Mai'ie. (Joan.2.)

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Jésus chasse du temple ceux qui le profanaient par le trafic. — Il prédit sa mort et sa résurrection. — Sa divine assurance. — Naïve véracité de fEvangéliste.

■E Cana, Jésus retourna probablement à Nazaretb; et de cette dernière ville il - descendit, dit saint Jean, à Capharnaûm, ^ non encore pour s'y établir, mais pour y faire de nouvelles conquêtes. Il s'y rendit " avec sa mère et ses frères, » c'est-à-dire avec Jacques le Mineur, Jude ou Thaddée, Joses et Simon, tous fils de Cléophas, lequel était frère de saint Joseph. Ils étaient donc cousins de Jésus ; et nous savons que les Israélites donnaient le nom de frères à tous leurs proches. Le Sauveur était aussi accompagné de ses disciples nommés plus haut. Il ne séjourna que peu de jours à Capharnaûm.

« Comme la fête de Pâques approchait, Jésus se rendit à Jérusalem.

- Et il trouva dans le temple des gens qui y vendaient des bœufs, des breliis et des colombes . et des changeurs assis à leurs comptoirs. "

Les bœufs, les brebis et les colombes se vendaient aux Juifs venus de loin pour la fête, et qui voulaient ofi"rir des sacrifices. On pense que les changeurs leur donnaient de la monnaie juive pour les monnaies étrangères apportées par eux de tous les points de l'univers.

Exercés dans le lieu saint, ces trafics, indiff'érents en euxmêmes, étaient une profanation. Jésus n'en put supporter la vue. Armé de quelques cordes réunies en forme de fouet, il chassa du temple tous ces vendeurs, avec leurs brebis et leurs bœufe. Il jeta à teire la monnaie des changeurs et renversa leurs tables.

« Et à ceux qui vendaient des colombes, il dit : Emportez d'ici ces choses ; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. «

Saint Jérôme regarde avec raison cette expulsion des mar-

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