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- Et Jésus fit asseoir la foule par terre. Et prenant les sept pains, et rendant grâces, il les rompit, et les donna à ses disciciples pour les servir au peuple, ce qu'ils firent.

" Et ils avaient quelques petits poissons, il les bénit aussi et les fit servir.

» Et tout le peuple mangea et fut rassasié; et l'on recueillit les morceaux restés, et l'on en remplit sept corbeilles. »•

Enfin Jésus congédia la foule, et afin de l'obliger à partir, lui-même monta avec ses disciples dans une barque et se rendit aux environs de Dalmanutha.i (Matth. 15. Marc. 8.)

Dévouement de Jésus-Christ aux âmes. — Persécutions auxquelles il est en butte de la part des pharisiens et des princes juifs. — Pourquoi il ne les empêchait pas.

lEN que Jésus sût mieux que personne combien est inconstante et versatile cette cliose que l'on appelle la faveur populaire; bien qu'il n'ignorât pas, mais qu'il eût au contraire prédit à plusieurs reprises à quel excès d'ignominie elle devait aboutir pour lui, jamais néanmoins il ne se plaignait de l'extrême fatigue, des privations et des incommodités que lui imposait cet immense concours auprès de sa personne sacrée. Il était venu, disait-il lui-même, « non point pour être servi, mais pour servir et pour racheter ses brebis au prix de sa vie. 2 « Aussi n'y avait-il point de sacrifice qu'il ne fit volontiers en vue de leur venir en aide, allant jusqu'à les mettre au-dessus des affections naturelles les plus légitimes. Une femme, ravie de sa céleste éloquence, s' étant un jour écriée : « Bienheureux le sein qui vous a porté et les mamelles qui vous ont allaité !" — « Bien plus lieureux, répondit-il, ceux qui écoutent et gardent la parole de Dieu! 3 » Et comme on l'avertissait que sa Mère et ses autres parents désiraient lui parler : « Qui est ma Mère, et qui sont mes frères? " répliqua-t-il ; et' étendant ses mains vers ses auditeurs : « Voilà, di^il, ma mère, mes frères et mes sœurs. ^ -

(1) Saint Matthieu dit : cmx environs de Magedan. Ou en conclut que ces deux endroits étaient très rapprochés, ou que ces deux noms ne désignent qu'un seul et même lieu, inconnu aujourd'hui.

(2) I Marc. 10. 45. (3) Luc. 11. 27. sq. (4) Marc. 3. 31. sqq.