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coup d’œil général sur le régime foncier de nos colonies africaines avant le régime nouveau.

Puis, après avoir étudié la récente organisation du Congo, nous montrerons comment elle a étéétendue,presque de toutes pièces,à nos autres colonies de l'Ouest africain.

Cela fait, ncus exposerons le régime minier, qui, dès son apparition, intéressa toutes les colonies dont nous nous occupons.

Nous pourrons ensuite examiner l’application de ces nouvelles méthodes au Congo: ce sera l'examen de ce que l’on a coutume d’appeler l'expérience Congolaise.

Après avoir dit que cette législation n’a pas encore reçu d’application pratique dans les colonies du gouvernement général de l'Afrique occidentale, il ne nous restera plus qu’à dégager les avantages apportés par cette nouvelle réglementation, et à exposer, dans notre conclusion, ce que doit comporter un bon régime terrien.

CRÉAETRREST

Notions générales

Autrefois, pour déposséder les indigènes des colonies, l’on invoquait des principes d’ordre religieux : tout était permis à l’égard des païens, auxquels on ne reconnaissait nul droit de propriété ni de souveraineté.

Toutefois, il est juste d'ajouter que laconversion à la foi catholique produisait l’émancipation; pour les esclaves, c'était un moyen d'acquérir la liberté; pour tous, le droit de devenir sujets du Roi. Ce fut l’un des plus forts arguments de Victor Schœlcher en faveur de la suppression absolue de l’esclavage dans nos vieilles colonies des Antilles et de la Réunion (1848), qui en furent ruinées du coup, malgré quelques efforts pécuniaires des Pouvoirs publics d’alors.

De nos jours, pour arriver au même résultat, on invoque les droits de la civilisation, et la théorie a été fort bien résumée par le major Boshart, dans une étude sur les noirs, publiée