XII INTRODUCTION
tiques qui ont servi de base à la structure des sociétés anciennes, on ajoute encore la phratrie, mais ce dernier groupe, fondé sur la filiation utérine, ne subsiste plus dans les sociétés patriarcales où la parenté par les femmes ne joue plus qu'un rôle secondaire. Il est permis pourtant de voir, dans l'institution des confréries {atamyr des Kirgbiz) qui existe dans la société patriarcale, les restes de la phratrie. La tribu (pleme des Slaves) est identique sur tous les points du globe, et on en a un bon exemple chez les Juifs, où les tribus étaient constituées par des corporations de parents, localisées en Palestine, chacune dans un district déterminé.
Le clan des Kirghiz, des Mongols, Jacouts, Samoyèdes, correspond à la gens des Grecs et des Romains, le ghotram de l'Inde, le thun des Magars du Népaul, la phis des Albanais, le sept irlandais, le bratstvo des Monténégrins, le clan des Ecossais. C'est un groupe de parents portant le même nom , ayant le même cri de guerre, le même totem, habitant un même district, se prêtant mutuellement secours contre toute agression du dehors et dans les actions devant la justice, s'interdisant le mariage entre ses membres , et reconnaissant quelque ancêtre commun dans la septième et jusqu'à la dixième génération ascendante. Sous sa forme archaïque, comme chez les Peaux-Rouges, par exemple, le clan est constitué d'après le principe de la parenté utérine ; dans la société patriarcale, au contraire, le clan, comme la gens des Grecs et des Romains, ne comprend que le père et ses descendants par les mâles.
La position de la femme.
La position réservée à la femme dans la société patriarcale paraît être le résultat d'une forte réaction contre les idées et les sentiments qui réglaient la position de la femme dans l'état matriarcal ou du temps de la gynaicocratie. A une époque antérieure à l'histoire, quand la filiation dans le clan se traçait par les femmes, l'époux n'était qu'un amant légal, parfois même un simple esclave, admis dans la maison de la femme, autant
