‹ Le Régime Pharaonique: Dans Ses Rapports Avec L'évolution De La Morale En ÉgypteChapitre 276 sur 433 · CORRESPONDANCES D'AFFAIRES · texte numérisé non relu

CORRESPONDANCES D'AFFAIRES

Thotemhabi de minutieuses instructions sur les marchandises à charger, les hommes à prendre, les barques à utiliser. Thotemhabi n’a pas su s’y prendre; de là des compliments moqueurs :

« Louable ton service ! véritablement excellent ton service ! Tu as fait partir le trans- » port le Taureau, à vide jusqu'à Héliopolis. » Suivent des critiques et des ordres nouveaux. Enfin il se radoucit et encourage :

« Allons ! l'ensemble des commissions que je t'ai dites, exécute-les d’une manière par- » faite; c’est aller au-devant des témoignages d'approbation (?) et si veux faire mieux, » demeure ferme dans tout ce qui t'est mandé {. »

Une fois Mahou perd patience, nous ne savons pourquoi. Heureusement pour Pinem, sa colère se décharge en admonestations littéraires :

« Ne sois pas un homme sans cœur, — n'ayant pas de discipline !

» Couché on t'examine ; — veillant on t'instruit ; 4 » et tu n'obéis pas au jugement ! — Cœur dégoûté ! {u fais ta propre volonté.

» Le chameau entend la parole; — il est amené de Kouch (Éthiopie) ; » on fait l'éducation du lion ; — on dompte le cheval. » Toi seul fais exception ! on ne connaît pas — ton pareil parmi les hommes. —

» Sache cela ! 2 »

Ailleurs le ton est plus sec. La récidive dans la distraction ou la paresse attirent des épithètes désagréables dont les supérieurs ne se montrent pas chiches, malgré les conseils du sage sur la douceur :

« Convertis-toi au bien ?, méchant que rien ne trouble! Ce que tu as fait, qu'est cela ? » Je t'avais dit : Donne une dizaine d'oies.... Toi tu ne l'es pas mis en mouvement, » etc. # »

Les inférieurs rendent compte soigneusement de tout ce qu'ils font. Toute mission, tout ordre exécuté donne lieu à un rapport :

« Tu me manderas tout ce que tu auras fait, afin de me rendre compte de toutes les » missions que tu as à exécuter » ®, :

1 Pap. Anastasi VIII, p. ur1v (Select Pap. 153; Cnapas, Mél., IV, p. 71-73).

2 Pap. de Bologne 1094, p. mi-av, lettre 6 : Manou à Pinem (CHapas, E6., p. 412-415, Mél., IV, 146-147). — Sur l'éducation, Amonemarrr, Lettre à Penbésa : Pap. Anastasi III et V, L. c., supra); Amonemanir, Lettre à Pentaour : Pap. Sallier 1, vur,ll à vnr,2 (Maspero, G. Ep., 15); An:, Maxæimes (MarrerTe, Pap. de Boulagq IV, pl. xx, 1. 2-8 ; Crrasas, Et., p. 415 ; ÆEgyptol., IL, p. 168-196, $ 62; Amérineau, p. 222-254).

3 Kheperou m pa tennou (Masrero « Sois mis à l'amende (?) »). :

4 Pap. Anastasi V, pl. xx, 1. 2-6 (Goopwin, Æ. Z., 1867, p. 94: MasPeRo, G. Ep., 14-15).

5 Pap. de Bologne 1094, p.1, lettre 2 (op. cit.)

ordonne le scribe royal majordome Ptahemhabi au chef des menuisiers Houi.

« Envoie-moi rapport de tout ce que tu feras »,

écrit le scribe Mahou à Pinem‘. Une longue lettre d'instructions détaillées, relatives à des transports par eau de diverses marchandises, se termine ainsi :

« Envoie rapport de tout ce que tu as fait, ainsi que de tout ce qui est à toi et de ton

» compte, au jour du courrier qui va par la main du serviteur Oaa. Tu lui mettras une » lettre en main au moment où tu le feras partir. Sache cela! ? »

Sans parler des rapports de justice comme ceux que contiennent les papyrus Abbott et Amhurst, ni des rapports de police comme tous ceux que mentionne et résume le carnet du surveillant de la nécropole au papyrus de Turin?, nos musées possèdent un certain nombre de rapports d’affaires sous forme de correspondance. Un cellier a été inventorié : le scribe raconte très simplement sa mission; il a relevé l’état du personnel et des provisions, embarqué et livré aux vérifications ce qu'il fallait, et il « envoie pour » en informer son maître »*. Cette formule : « envoi fait pour » l'information de mon maître » sert souvent de titre; et celle-ci de sous-titre : « Autre objet pour satisfaire mon maitre ». Complaire au maître est en effet l'objectif que le serviteur ne perd jamais de vue, la règle perpétuelle et infaillible de sa conscience :

« Ceci est pour réjouir le cœur de mon maître, en v. s. f., et est envoyé pour faire » connaitre à mon maître, autrement pour réjouir le cœur de mon maitre. Il y a que » j'ai pris soin de faire exécuter tous les ordres que m'a donnés mon maître, avec un » soin complet, parfait. Est-ce que je ne suis pas à saisir le maître, autrement à réjouir » le cœur de mon maître ? Je suis à activer ceux qui sont en retard (littéralement, » dégoütés) pour les écritures conformes qui doivent être mises au net (littéralement » achevées, parfaites) journellement, pour le palais de Pharaon, Est-ce que je ne suis pas

» à les faire tenir (prêtes) à expédier, pour les faire connaître à mon maître? Le 20 Thot » de l'an I 6. »

Dans ces lettres, on s’efforcera donc de prouver qu’on s’est scrupuleusement conformé aux instructions du supérieur et qu'on

1 Pap. de Bologne 1094, lettre 3 (op. cit.).

? Pap. Anastasi VIII, p.1v (Select. Pap., 153 ; Cuaras, Mél., IV, p. 73). $ Pap. de Turin PLevre, pl. 43-47; CHapas, Mél., 44-58).

4 Pap. Anastasi IV, pl. vi, 1. 10 à vn,9 (Cmapas, HMél., IV, 80-81).

5 Le scribe mir du trésor, Pa-Ra-Em-Hant, au scribe Qaqabou (Pap. Anast. IV, pl. 46, vo : Guiexsse, À. Eq., vi, 23, n. 3).

Page 1