DONS ET LEGS D'ESCLAVES

ou à des particuliers, tous ces prisonniers étaient transplantés loin du sol natal! et asservis.

Même en temps de paix, le roi dispose pareillement de gens en faveur de temples ou de particuliers. Ramsès If, la première année de son règne, remplit le temple d'Abydos de manouvriers, de serfs et de serves®: Apriès donne à Ptah un district avec tous ses paysans el ses troupeaux ?; Le roi d’un conte donne au Prince prédestiné une maison, des champs, des serfs et des bestiaux‘ ; un autre donne à Anoupou « des serfs nombreux et des biens nom- » breux »°; un vice-roi donne à Khnoum d'Éléphantine « des » tisserands, des ouvrières, des tailleurs pour l'habillement sacré » du dieu grand, des oies avec leurs gardiens »°.

Les particuliers se transmettent pareillement la possession d’individus à titre onéreux ou gratuit, par donation ou testament, vente ou location. Des cultivateurs notamment passent, de maître en maitre, avec la terre qu'ils cultivent, cornme les serfs attachés à la glèbe. Dès l’ancien empire, la biographie d’Amden (Maten) en offre un exemple, ainsi que de l’assimilation des travailleurs agricoles et des bestiaux. À ses débuts, Amden, pauvre sire, « ne » possédait ni maison, ni gens, ni bêtes » ; élevé à de hauts postes, il obtint « deux cents parcelles de terres avec beaucoup » de gens » ; enfin, à son tour, il pourvut au sort de sa famille, fit d’abord attribuer à son fils, « par lettres royaux, quatre parcelles » de terres, des gens et toutes choses », puis donna lui-même à ses enfants douze parcelles avec serfs, serves et bêtes”. Les papy-

1 Ramsès II à Ibsamboul : « Il amène les révoltés comme captifs sur la terre d'Egypte, » et les chefs avec leurs tributs à son palais. » (L. D., III, 495). — /bid., grande salle : « Il amène les Nègres vers les pays du nord..., remplissant de prisonniers le temple des » Victoires. » (Supra, p. 196, n. 1).

2 Miratiou : Inscr. dédicat., 1. 88 (Marrerre, Ad, pl. 20, 1. 88; J. Bauer, Voms,

k 3 Stèle d’Apriès à Memphis, 1. 3 (Brucscn, Rec., I, pl. 3, p. 5; Aist., p. 257; MARIETTE, M..D., pl. 30 8, p. 7-8; WiepemaAnN, Gesch. von Psammetich, p. 170-172; Preue, He, 1890, p. 104).

4 Le prince prédestiné : Pap. Harris 500 (Contes, p. 235).

5 Les deux frères : Pap. d'Orbiney (Contes, p. 21).

6 Sekhetiou, bogitou, äkhimou : Statue de Nsi-Hor, gouverneur du midi (Louvre À 90 : Prerrer, Rec., I, 23).

7 Sdou, souatou : Tomb. d’Amden, vr d. (L. D., I, 5, 3 et 6; Masrero, Zt. Egq., Il, 420, 214 et 230; J. Barzzer, Noms, p. 46, n. 2-4).

rus de Kahoun apportent d’autres exemples pour la xn° dynastie. Le nommé Ankhranou lègue à son frère Ouahou « tous ses dépendants » et celui-ci à son tour lègue à sa femme «les quatredomestiques » que lui a donnés son frère »". Le baron de Siout, Hapi-Zaoufi, donne à son Aon Ha, et de mème Khnoumhotpou au sien, champs, serfs et serves®. Avec les papyrus du nouvel empire, nous suivons la trace des mèmes usages. Certains individus de modeste condition cèdent de leurs serviteurs à d’autres personnes, soil pour se concilier leurs faveurs, comme le peu scrupuleux Panéba, qui « donna cinq serviteurs paternels au gouverneur », afin de s'assurer l’impunité *, soit pour se procurer des ressources, comme le futur officier de cavalerie qui coûte cher à ses parents et « possédant cinq esclaves en donne deux » *.

De location d'esclaves, les papyrus de Ghourab, contemporains de La xvin® dynastie, conservent la preuve authentique. Ce sont des comptes ou reçus des paiements effectués par le vacher en chef Masouaa soit au vacher Nebmihi, soit à la bourgeoise Piahit et son fils le prêtre Khémi, pour un certain nombre de journées de la servante Kharouit et de la servante Honouit. Dans un autre cas, le nommé Hâït a échangé au même Masouaa le service de l’esclave Maoutnofrit contre deux vaches et deux veaux. Le prix est toujours payé en objets divers (vêtements, grains, moutons ou chèvres, vases de bronze, manteau et serviette de toile, corde et taureau), mais estimé en numéraire, soit en moyenne, par journée, 2 ou 3 #11, quand une vache en coûte 6 ou 8 : ce semble assez élevé. On soupçonne que les services en question étaient exceptionnels ou même de nature spéciale, comme disent les ju-

1 Amou : Pap. de Kahoun, Grrrira, pl. xu, 1. 1-5, pl. xx, L. 4-8 et p. 31-32: Maspero, B. Eg., VIII, 439; J. Barzzer, Noms, p. 49).

2? Redou : Grande inscr. de Siout, L 14 (Marrerre, M. D., pl. 65; Grirriu, DIG J. BarzzeT, Noms, p. 13, n. 4). — Miratiou : Tomb. de Béni-Hassan (L. D., II, 124; Maspero, B. Egq., NII, p. 154; J. Bazuer, Noms, p. 63).

ë Pap. Salt 124, p. I, 1. 3 (Cmaras, Mél. III, pl. vin et 477).

ou honou N didi-nef pa sa 1 am senou : Pap. Anastasi III, vi, 3 (Maspero, G. Ep., p. #2).

5 Pap. de Ghourab Il, 1 et 2, datés d’Aménôthès III et d’Aménôthès IV (Grirrirx, Pap. ue Be 39, L. 1-23, p. 92-94; MasPxro, 2. Eg., NII, 457-460; J. Baïzzer, Noms, Din)