‹ Le règne de Dieu dans la grandeur, la mission et la chute des empires, ou, Les Vertus ont fondé les empires pour le Christ et la civilisation, les vices les ont détruits. Philosophie catholique de l'histoire--Chapitre 30 sur 43 · PRÉPARER L'UNITÉ POUR LA PREDICATION ÉVANGELIQUE · texte numérisé non relu

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la République, de la préparation matérielle et politique de la royauté spirituelle de Rome1. » Cette sublime philosophie de l'histoire, ce point de vue si élevé et si vrai, Montesquieu ne s'en doutait pas : le naturalisme qui règne d'un bout à l'autre dans son ouvrage sur la Grandeur des Romains, l'empêchait d'atteindre à ces hautes considérations. Aussi, en est-il réduit à cette réflexion empreinte de je ne sais quelle ineptie : « Tant de guerres entreprises, tant de sang répandu^ tant de peuples détruits, tant de grandes actions, tant de triomphes^ tant de politique, de sagesse, de prudence, de constance et de courage..., à quoi aboutirent-ils? à assouvir le bonheur de cinq ou six monstres ". »

1 Mgr Pic, Instruction synodale sur Home, Recueil de mandements , t. II, p. £533. — J Montesquieu, Grandeur des Romains cl leur décadence, ch. 15, des Empereurs. Bien entendu que nous n'attaquons pas les belles considérations politiques que renferme cet ouvrage, mais uniquement le naturalisme qui y règne, et qui est parfois poussé jusqu'à l'aveuglement.

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