I.K .NfONDK FKODAL A LA FIN DU XI SIl^CLK

quclfiuiin ciiii ne lui conci-tiait rien. « Ne vous étonne/, pas, leur dit Guillaume, de me voir m'incliner avec tant de dévotion et d'humilité ; une telle bénédiction et une telle investiture exigent que je fasse ce (|ue j'ai jugé cjue je devais faire. .le n'ai jamais reçu pareille faveur, et ne pensez pas (|ue. le jour où j'ai obtenu ma couronne, il me soit échu quel (jue chose d'aussi grand. Car tout ce ([ue j'ai aura une lin, comme un commencement; il faudra le laisser comme je l'ai pris; j'ai, au contraire, reçu, en me mêlant au saint collège de Cluny, en quelque sorte les arrhes de la gloire céleste, et celle-là n'aura pas de (in. »

On comprend l'impression que pouvaient produire pareilles démonstrations. Guillaume, par celte déférence, paraissait le lils le plus soumis de l'Kglise. II l'était aussi par le zèle qu'il employait à faire respecter les choses saintes et à avoir des prêtres aussi saints que possible. La même vie de saint Hugues rapporte ' qu'il demanda à l'illustre abbé de lui envoyer six de ses moines pour le conseiller dans toutes les affaires ecclésiastiques et pour lui préparer des évécjues et des abbés d'une rare perfection. Il promit de donner chaque année pour chacun d'eux à Cluny cent livres d'argent ; à cette proposition saint Hugues répondit que l'intention était excellente, mais qu'il ne pouvait vendre pour une récompense terrestre des âmes dont il avait charge.

Les Acla archiepiscopornni Rothonmcjensinm rapportent- une intervention pacifique de Guillaume dans un conllit entre l'archevêque de Rouen et l'abbé de Saint-Ouen. Pendant que Guillaume était allé faire l'expédition du Mans (1073), il y eut dans l'abbaye une véritable émeute. L'archevêque devait y célébrer la messe le jour de la fête patronale. Or l'abbé Nicolas et les moines n'attendirent pas l'archevêque Jean, qui arriva à la lin du Gloria ; furieux, il excommunia les moines, leur ordonna de cesser lollice et se prépara à le célébrer lui-même ; les moines obéirent et quittèrent l'église. Quelqu'un cria alors que l'archevêque voulait ajouter à la mense épiscopale les terres de l'abbaye de Saint-Ouen. Aussitôt l'émeute commença ; rarchevêque fut cerné et obligé de fuir. Guillaume, informé de ce qui se passait, envoya l'évêque d'Avranches, Michel, pour opérer la réconciliation, et ainsi, grâce à l'intervention ro\'ale, l'apaisement se fit peu à peu.

Enfin, ce qui assura à Guillaume la bienveillance de l'Eglise, ce fut que, en même temps qu il manifestait son zèle religieux, il sut fort bien choisir ses conseillers en matière ecclésiastique. Le principal d'entre

1. Ex anonynd collectaneis de S. Ilugone. {l{ec. des hislor.dc France, t. XIV. p. 72.)

2. Acin archiepiscoporum Rolhomafiensiuni. (Kec.dcs liistor. de France, t. XI, p. 71.)

eux l'ut Lanfranc. Guillaume de Jumièges a beaucoup insisté dans sa chronique sur le rôle de Lanfranc : Lanfranc, dit-il ', était originaire d'Italie ; il s'}- distingua par une véritable rénovation des lettres latines, si bien que la Grèce, passée maîtresse pour les études libérales, ne dédaignait pas d'écouter et d'admirer ses disciples. Il quitta l'Italie et, emmenant avec lui plusieurs écolàtres d'un grand renom, il vint en Normandie, alla au Bec et s'y fit moine. La renommée de Lanfranc rendit célèbres dans le monde entier l'abbaj'C du Bec et son abbé Herluin. On y vit accourir des clercs, des fils de princes, les plus connus parmi les maîtres des lettres latines, de puissants laïques, des hommes d'une très vieille notoriété. Au bout de trois ans, Lanfranc dut quitter l'abbaye du Bec pour devenir abbé de Saint-Etienne de Caen, en 1063 -. Il se distingua également dans le gouvernement de l'abbaj'e fondée par Guillaume le Conquérant et, après la conquête de l'Angleterre, il se trouva tout désigné pour obtenir la dignité la plus éminente de l'Eglise d'Angleterre : en 1070, il devint archevêque de Cantorbéry •'. En 1071, le pape Alexandre II écrivit au roi pour le prier de suivre en toutes choses les conseils de Lanfranc *. Lanfranc gouverna donc les églises de l'état anglo-normand jusqu'à sa mort, en 1089''.

On peut considérer Lanfranc comme ayant été en quelque sorte le délégué du Saint-Siège auprès de Guillaume le Conquérant. La papauté s'est efforcée de conserver l'Eglise d'Angleterre sous sa tutelle. En 1070, Guillaume avait été couronné à Guenta par trois cardinaux romains, car, sur sa demande, dit Orderic Vital ^ Alexandre II avait envoyé en Angleterre trois vicaires apostoliques, Ermenfred, évcque de Sien, les cardinaux Pierre et Jean. Guillaume les retint plus d'un an et les laissa réformer l'Figlise d'Angleterre ; ils tinrent notamment, en 1071,1e concile de Winchester, où Stigand, archevêque de Cantorbérj^ fut déposé pour faire place à Lanfranc.

En ayant ainsi beaucoup de déférence pour l'Eglise et en lui rendant souvent des services, Guillaume le Conquérant s'est attiré les sympathies du Saint-Siège. Le portrait qu'a tracé de lui Grégoire VII dans

1. Guillaume de .lumièges, 1. VI, c. ix. (licc. des histor. de France, t. XI, p. 35.)

2. Continuation de Sigebert de Gembloux, année 10()3, (Rec. des histor. de France, t. XI. p. 167.)

3. Continuation de Sigebert, année 1070. {Ibid.. t. XI, p. 1()8.)

4. .lairé. Rc(jesta ponlificiim, n» 469.") ; Migne, l'air, lat., l. CXLVI, col. 1365.

5. Guillaume de Jumièges. 1. Vil, c. xxvi. {^Rer. des histor. de France, i. XI, p. 48. > — Orderic Vital. 1. VIII, c. vm. (Ed. Leprévost,t. 111, p. 309.) — Sur Lanfranc, cf. Crozals, Lanfranc de Cantorbéry .

6. Orderic Vilal, 1. IV, c. vi. (Ed. Leprévost, t. II. p. 199.)

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une lettre à Hugues de Die et Aiiiat dOloroii ' peut être rapproche, toutes proportions guidées, de l'éloge entliousinsle (pi'ont fait de lui les chronicjueurs. Le roi d'Angleterre, dit le pape en lO.Sl, bien qu'il n'ait pas eu, en certaines afl'aires, une conduite sunisamincnt religieuse, a bien des qualités : il ne détruit pas et ne vend pas les églises, il procure à ses sujets la paix et la justice, il a refusé de s'alliera certains ennemis du (Ihrist qui le pressaient de signer un pacte avec eux ; il a forcé les prèties mariés à quitterleursfemmes, les laïques à abandonner les dîmes qu'ils détenaient ; il est certainement plus honnête que les autres rois ; il faut donc traiter son pouvoir avec plus de douceur, conclut le pape.

C'est en effet ce que firent l'b^glise et la papauté. C'est bien là aussi ce que désirait Guillaume. Avec lui le ton n'est pas le même qu'avec les autres rois et princes laïques ; quand sa conduite n'est pas suHisamment religieuse, (irégoire VII, au lieu de l'admonester sévèrement, le rappelle paternellement à l'obéissance"-. Avec lui surtout le pape ferme les yeux, quand il viole ouvertement la liberté des élections épiscopales. Cette attitude contraste avec celle qu'observe Grégoire VII vis-à-vis des autres souverains avec lesquels, au même moment, est engagée la querelle des investitures.

Guillaume de Poitiers loue- les choix que le Conquérant sut faire pour les évcchés, comme celui de Hugues pour Lisieux, de son propre frère Odon pour Baveux, de Jean pour Avranches. Dans tous ces choix, il tint compte non pas de la naissance, mais uniquement de l'honnêteté. Guillaume a toujours écarté les mauvais prêtres et n'a pas trafiqué des évcchés * ; mais il est à remarquer que les Gestes posent en principe que l'élection appartient au duc seul et ne semblent pas admettre qu'on puisse élever des objections contre cette règle. D'ailleurs il sulïit de lire l'histoire des archevêques de Rouen •'• pour voir que c'est le duc qui fait la nomination de l'archevêque de Rouen et que l'élection n'est qu'une simple formalité ; cependant le duc s'arrange toujours pour faire ratifier son choix parle Saint-Siège.

C'est ce qui se passa une première fois pour l'élection de Maurice, (iuillaume fit déposer dans un concile l'archevêque de Rouen, Mauger,

1. Greg. YII Rcy., I. VIII, ep. 28. (JalTé, liibl. rer. Gcrm., t. II. p. 478-479)

2. Grcy. VII lie;,.. 1. VII. ep. 23 et 23. {Bibl. rer. Germ.. t II. p. 414-41(i et 419.)

3. Gesia Giiillcliiii ducis. 'Kcc. des hixior. de France, t. XI, p. 90.)

4. Il y aurait cependant, comme on verra plus loin, bien des réserves à faire sur la valeur du clTgé normand. Il ne faut pas oublier que Guillaume de Poitiers est un panégjTisle enthousiaste.

5. Acta archiepiscoporum Holhomagcnsium. (Rec. des histur. de Frunce, t. XI, p. 70-71.)

fils du duc Richard II, et qui par conséquent était son oncle. Mauger était très méprisé : il n'avait jamais reçu le palliiim des mains du pape et il avait dépouillé son Eglise pour faire des prodigalités. Plusieurs fois mandé à Rome, il avait refusé d'y venir. Aussi Guillaume, pour être agréable au Saint-Siège, prit-il l'initiative de sa déposition. Dans un concile, en présence d'un vicaire apostolique et de tous les évêques de Normandie, il déposa lui-même son oncle, avec l'approbation de tous ceux qui étaient là, et en conformité avec les règles canoniques. Puis il le fit remplacer par Maurice, prélat tout à fait digne 1. Ainsi l'intervention du duc est manifeste. L'élection du successeur de Maurice, Jean d'Avranches, en 1067, est encore plus caractéristique.

La Vie de Lanfranc - et Orderic Vital •' racontent que le clergé et le peuple de Rouen auraient voulu avoir Lanfranc comme archevêque et que le roi Guillaume y aurait volontiers consenti. Mais Lanfranc n'accepta pas, et Guillaume décida de lui substituer Jean qu'il avait précédemment nommé évêque d'Avranches. Les Actes des archevêques de Rouen ne disent pas* que le choix de Guillaume se soit primitivement fixé sur Lanfranc ; mais ils s'accordent avec les deux autres textes pour affirmer que Lanfranc alla à Rome, chargé d'une mission de (iuillaume pour Alexandre II ; il devait demander au pape de s'unir à lui pour faire accepter l'archevêché de Rouen à Jean d'Avranches. Nous avons conservé la lettre d'Alexandre II •' : elle admet pleinement le principe de la nomination de l'archevêque par le duc de Normandie : «Nous avons appris, écrit le pape, que l'église de Rouen était actuellement privée de pasteur ; l'évèque de Séez et l'abbé Lanfranc nous ont dit aussi que, par l'élection de votre prince, notre très cher fils Guillaume, roi d'Angleterre, vous seriez promu à ce siège, à cause de l'honnêteté de votre vie et de vos mœurs, si vous aviez l'assentiment du siège apostolique qui nous est confié par la grâce de Dieu. » Alexandre II insiste pour que Jean accepte cette désignation. Jean, ajoutent les Actes des archevêques de Rouen, après avoir reçu ce message, accepta le siège mélropolilain et fut élu par les évêques comprovinciaux et par les chanoines de l'église de Rouen.

1. Gesla Giiillflnii diicis. (lier, des histor. de France, t. XI. p. 90.)

2. Vila B. Lanfranci, Cdiiliiuriensis arcbicpiscDpi, anctDir MUonc Crispino, liecccnsi monacho. (licc. des hiiilor. de France, t. XIV, p. 32.)

3. Orderic Vital, 1. IV, c. ii. (Ed. Leprcvosl, t. II, p. 170.)

4. .4(7(J (trehiej)isci)puruin l{otlu>ina(jeiisiuiii. {liée, des histor. de France, t. XI. p. 70.)

5. .lafl'é, lieijesla ponlificuin, ii» 4()4;{. {lice, des hisltir. de France, t. XI\', p. .')45.)

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Ainsi le duc nomme rêvcque, il demande le consentement du pape qui le donnc.it, enfin, cjuand tout est décidé, a lieu une élection de pure lormc par les évéïpics et les chanoines, (luillaume et Alexandre II, par leur accord, ont lait bon marché des droits des églises normandes ; le Saint-Siège, comme le duc, y trouvait son compte.

Il est vrai que la rélormc grégorienne n'était pas encore intervenue. Il ne semble pas que (irégoire VII ait cherché ù enlever les élections à (iuillaume, qu'il ménageait toujours pour qu'il favorisât ses desseins sur rAnglclcrrc. Pourtant il surveille davantage les élections. En 107(S, le siège de Koucnest de nouveau inoccupé [)ar suite d'une maladie de Jean, son archevêque ; le 4 avril, Grégoire annonce au duc ' qu'il envoie Hubert, sous-diacre delà sainte Eglise romaine, pour examiner avec les évéques et abbés si réellement l'archevêque ne peut remplir ses fonctions ; s'il en est ainsi, le légat veillera à ce que l'on nomme canoniquement un nouvel archevêque. L'archevêque fut élu comme à l'ordinaire ; (irégoire VII entendit dire qu'il était fils de prêtre et il écrivit aussitôt à Hubert, le 2J} septembre 1079, pour refuser son assentiment s'il en était ainsi -. Ce nouvel archevêque, Guillaume, n'eut d'ailleurs pas de très bons rapports avec le Saint-Siège : deux ans après, en lOcSl, Grégoire lui écrivait une lettre pleine de reproches •'* ; il s'étonnait de ce qu'il n'eût pas fait sa visite ad linùna, alors que les nations les plus éloignées, nouvellement converties à la foi chrétienne, envov'aient des ambassadeurs au Saint-Siège, et il lui rappelait les peines portées contre ceux qui, trois mois après leur consécration, ne venaient pas recevoir le palliiim ; il le priait enfin, tant qu'il n'aurait pas reçu ce palliiim, de n'ordonner aucun prêtre et de ne pas consacrer d'évêqucs.

Les rapports étaient donc moins bons avec les élus de Guillaume ; mais le principe n'en subsistait pas moins. Les successeurs de Guillaume continuèrent à nommer, comme lui, aux évêchés de Normandie. En llOô, deux lettres d'Yves de Chartres, l'une à Guillaume, archevêque de Rouen, et Gilbert, évêque d'Evreux, l'autre à Robert, comte de Mantes, les supplient d'empêcher le siège de Lisieux d'être envahi par un étranger, ce que voulait faire Ramnulf, évêque d'York, d'accord avec le roi ^ Yves écrivait également dans le même sens au pape

1. Grey. VII li,,,.. 1. V, cp. 19. (lUbl. rer. Gi-rm.. t. II, p. 315-31().)

2. Gn-f,. VII li,<j.. 1. VII. l'p. 1. (litbl. rer. Germ.. t. II. p. 380.)

3. tircj. VU I{r3.,.ï. VIII. ep. 24. (Bibl. rer. Germ.. t U. p.4G9-470)

4. Yves de Chartres, cp. 153 et lô4. {liée, des histor. de France, t. XV. p. 133.)

Pascal II et lui recommandait Guillaume, archidiacre d'Evreux, qui avait été régulièrement élu '.

Maître des évèchés, Guillaume le Conquérant dispose aussi des monastères dont il nomme les abbés. C'est ce qu'il fit par exemple à Saint- Evroul en 1059. Guillaume do Jumièges rapporte - que le duc expulsa, sans avoir pris Tavis d'un concile, Robert qui, depuis trois ans, gouvernait l'abbaye. Pour remplacer Robert, Guillaume nomma luimême un moine du nom d'Osbern. C'était un véritable coup d'état et une atteinte formelle aux droits et à la liberté de l'abbaye. Robert s'en alla aussitôt à Rome porter sa cause devant le pape Nicolas II. Nicolas II mourut peu après. Robert recommença ses instances auprès du nouveau pape Alexandre II. Celui-ci, qui semble avoir toujours été soucieux de ménager Guillaume, même avant la conquête de l'Angleterre, ne chercha nullement à réintégrer Robert, mais l'envoya auprès de son compatriote Robert, duc de Calabre, qui l'accueillit fort bien et lui donna une terre pour construire le monastère de Sainte- Euphémie. De là, Robert ne cessa de menacer le malheureux Osbern, qui finit par être pris de scrupules et écrivit au pape Alexandre II pour qu'il mît fin à cette affaire^. Osbern mourut d'ailleurs peu de temps après, car Orderic Vital présente sa mort comme contemporaine de la nomination de Lanfranc à l'abbaye de Saint-Etienne de Caen et précédant de peu le passage de Guillaume en Angleterre *.

Cette fois encore, les moines prièrent le duc de nommer lui-même le successeur et, sur le conseil de l'évêquede Hugues et d'autres personnes avisées, Guillaume nomma abbé Mainier. Ainsi il est le maître de l'élection de l'abbé de Saint-Evroul. 11 semble cependant que, sous Robert Courteheuse, l'intervention ducale se soit bornée à une simple approbation. En 1091, les moines élisent abbé Roger du Sap, après avoir donné lecture de la règle de saint Renoît relative à l'élection de l'abbé, puis ils vont faire approuver leur choix par le duc Robert, alors en Angleterre ^.

On n'a pas d'exemples semblables sous Guillaume le Conquérant, tandis que les preuves du cas contraire abondent. Rien n'est plus curieux à cet égard que sa correspondance avec Jean, abbé de Fécamp.

1. Yves de Chartres, ep. 157. (Rcc. des hislor. de France, t. XV, p. 134.)

2. Guillaume de Jumièges, 1. VII. c. xxix. {Rec. des histor. de France, t. XI, p. 49. :}. Rec. des histor. de France, t. XIV, p. .')32-ô34.

4. Orderic Vital, 1. III, c. xu. (Ed. Leprévost, t. II, p. 125.)

5. Orderic Vital. 1. Vlll, c. xviii. (Ed. Leprévost. t. III. p. 380/»