Greg VII Hey.. 1. V. «p. 23. {Ibid.. t. II, p

5 Greg. VII Hey.. 1. VII, ep. 1.'). (/fc«i.. l. H. p. 405-400.)

6. .lalTé. Il' .'>47.") , Hec. des liixtor. de France, l. XIV, p. 704.

7. .lallé, u" Ô51U : Hec des histor. de l-'rancc. l. Xl\', p. 708.

8. Cela esl dil formelleineal dans la bulle du 11 avril 1094 aux évècjues de Brelagiu-. Hec. des histor. de France, l \l\', p. TOil.

374 LES RAPPORTS DE PHILIPPE h^ ET DE L'EGLISE

Tours et l'cvêque de Dol furent convoqués à Rome ; l'évêque ne vint pas. Devant ces représentations de Raoul, Urbain II lui assura, par une bulle du 5 avril 1094, qu'après avoir lu les décrets de Grégoire VII et de plusieurs de ses prédécesseurs, il avait décidé que Dol et les évêchés bretons seraient soumis à Tours, et qu'après la mort de Roland les évêques de Dol n'auraient plus le droit de porter le palliiim. Quelques jours après, le 11 avril, Urbain II signifia cette décision aux évêques bretons*. On sait par une lettre de Guillaume, évoque de Poitiers, qu'il la confirma au concile de Clermont- Malgré cela il concéda le palliiim à Baudri, archevêque de Dol, tout en limitant les circonstances dans lesquelles il devrait le porter-'.

Si la papauté prétend être libre de répartir les diocèses comme elle l'entend, elle veut aussi exercer un pouvoir absolu sur les titulaires de ces diocèses. Ne pouvant les nommer elle-même, elle a du moins le droit de les déposer, de les interdire, de casser leurs sentences et d'annuler leurs actes. Alexandre II n'hésite pas à lever la peine prononcée par l'évêque de Coutances contre certains de ses diocésains qui ne s'étaient pas justifiés d'un homicide dont on les accusait*. Il casse toutes les ordinations et toutes les dédicaces faites par Hildegaire, évêque de Chartres, parce qu'il avait aliéné les biens des chanoines, en même temps qu'il frappe d'anathèrae ceux qui l'avaient ainsi conseillé ou ceux qui recevraient de ses mains des fonctions ecclésiastiques après l'interdit du Saint-Siège ^. Sous Grégoire VII, les suspensions et les dépositions d'évêques se multiplient pour cause de simonie, mais certaines furent dictées par d'autres motifs, comme celle d'Isembert, évêque de Poitiers en 1074. Dans une bulle du 10 septembre 1074, Grégoire VII reproche à Isembert son extraordinaire audace : il n'a pas craint, alors qu il était l'objet d'une interdiction de la part des légats, d'exercer les fonctions épiscopales et surtout, quand Amat, évêque d'Oloron. et Gozlini archevêque de Bordeaux, sont venus à Poitiers pour tenir un concile au sujet du divorce du comte Guillaume, il a fait jeter le trouble dans le concile par ses soldats, il a fait porter atteinte à la dignité du légat et de l'archevêque, il a fait accabler d'injures et de coups de fouet ceux qui les accompagnaient. En conséquence, Isembert devra venir se justifiera Rome avant la Saint-André, c'est-à-dire le 30 novembre ; puis il sera

1. .lalle. Il" 5520 ; Hrc. des histor. de France, t. XIV, p. 709.