Migne. Patr. Int., t. CLVIII, col

LKS HlÏHKSIliS ET Lb) MuUVbiMtNT INTliLLKCTUEL 525

été initiés ; il maintient qu'on ne peut aborder les (jucstions relatives a la divinité « avant d'avoir une loi solide, des mœurs et une sagesse éprouvées » ; mais il iVcn admet pas moins (ju'il faut discuter avec les lHMc'li(|iies, que le chrétien doit défendre et ex[)li(iuer sa foi. l'ar là saint Anselme peut être considéré comme le précurseur des grands théologiens du moyen âge, des Albert le Grand et des saint Thomas d'Aquin. II y a donc un mouvement intellectuel puissant au xi*" siècle. L'Kglise en est le centre. (Vesl à elle aussi que se rattache l'art Iclllorescence de l'art roman coïncide avec l'extension de Cluny ; les abbayes filiales de Cluny emploient leur richesse à faire construire des basiliques aussi somptueuses par la multiplicité de leurs clochers (jue par l'exubérance de leur ornementation. Mais Citeaux va prêcher des doctrines nouvelles et la nudité des églises cisterciennes, comme Pontigny, contrastera avec le luxe des églises clunisiennes, comme Paray-le- Monial ou Vézelay'.

1. Une élude complèle du règne de Philippe !«' comporterait sans doule une étude de l'art roman ; nous ne pouvons l'entreprendre, parce qu'elle nous entraînerait beaucoup trop loin, et nous nous bornons à renvoyer aux ouvrages généraux : Enlart, Manuel d'nrchéolotjic française, t. \, A rcliilecture religieuse ; Choisy, Histoire de rarcliitecture, etc...