Id, ep. 60. (Migne, Patr. lat:, t. CLXIT, col

puyant sur les décrets des papes et sur les canons des conciles, qu'iln'y avait pas d'empêchement canonique, que jamais l'élu du diocèse de Sens n'avait été présenté à l'archevêque de Lyon avant sa consécration, que jamais on n'avait exigé de lui une déclaration de soumission et obéissance à la primatie lyonnaise, pas plus qu'on ne l’exigeait dans les autres provinces !. Hugues maintint son interdiction ; dans sa réponse à Yves de Chartres ?, il déclara que ses exigences n'étaient ni déraisonnables ni anticanoniques, et qu’elles étaient pleinement justifiées par les circonstances. Il se défiait de Daimbert parce qu’il avait fait partie du troupeau de clercs sénonais qui avait montré tant d'opiniâtreté dans son insoumission et avait encouragé l'archevêque défunt à désobéir au pape Urbain IF, à braver la suspension dont il avait été l'objet. Il interdisait donc à Yves comme à tous les évêques suffragants de la province de Sens de consacrer Daimbert avant qu'il eût reconnu la primatie de l'église de Lyon que les décrets d'Urbain IT et de ses prédécesseurs avaient pleinement consacrée. Devant ce refus catégorique, Yves s’adressa au pape lui-même ?. Il montra à Urbain Il qu'il n'y avait d'autre raison pour différer la consécration de Daimbert que le refus du nouvel archevêque de reconnaître préalablement la primatie lyonnaise; or l’on n'avait jamais exigé des métropolitains un tel serment d’obéissance aux primats avant leur consécration.

Urbain IT fut insensible, comme l'avait été Hugues de Die, aux arguments apportés par l’évêque de Chartres. Nous n'avons pas la réponse qu'il fit à sa lettre, mais elle dut être assez sèche, comme on peut le voir par une nouvelle lettre d'Yves, écrite sans doute à la fin de 1097 ou au début de 1098#; Yves s'y montre désolé de ce que ses dernièreslettres aient déplu au pape; il n'avait certes pas l'intention de froisser le souverain pontife et n'avait fait que donner son avis dans la question; il n'en est pas moins prêt à se démettre de l’épiscopat, si le pape le désire. Mais Yves ne tarda pas à rentrer en grâce auprès d'Urbain II et même de Hugues de Die. A la fin de 1098, Geoffroy, abbé de Vendôme, alla à Rome et, au retour, s'arrêta à Lyon, où il séjourna pendant cinq jours ; le primat lui fit une réception magnifique. Geoffroy, au cours de ce voyage, dissipa tous les soupçons qui pesaient sur Yves, ainsi qu'il le lui écrivit peu après son passage à Lyon ÿ,

. Yves de Chartres, ep. 60, loc. cit.

. Migne, Patr. lat., t. CLVII, col. 520-522,

- Yves de Chartres, ep. 65. (Rec. des histor. de France, t: XV, p: 96:) . Id., ep. 67. (Ibid., t. XV, p. 99.)

. Geoffroy de Vendôme, 1. IT, ep. 18. (Ibid., t. NV, p. 271:)