Prou, Recueil des actes de Philippe Ie, n° exvn, p

366 LES RAPPORTS DE PHILIPPE ie ET DE L'ÉGLISE

D'ailleurs la papauté a bien soin d'exiger des évêques la soumission la plus absolue à ses légats. Nous avons noté les timidités d'Yves de Chartres à l'égard de Hugues de Die, en particulier à propos du débat sur la primatie. Un des prédécesseurs d'Yves sur le siège de Chartres, Robert, a signé à Rome, en avril 1076, sur l’ordre de Grégoire VII, un serment d'obéissance au légat qui est des plus curieux 1. « Moi, Robert, dit-il, en présence de Dieu, du bienheureux Pierre, prince des apôtres, dont le corps repose ici, je m'engage à ce qui suit : à quelque moment qu’un légat du Saint-Siège, envoyé par Grégoire, actuellement pontile romain, mon maître, ou par l’un de ses successeurs, vienne à moi, dans les limites que fixera ce légat, je me démettrai, sans protester, de l'é- : vêché de Chartres et je m'emploierai loyalement à faire en sorte que cette église ait un pasteur selon la volonté de Dieu. »

Ainsi le légat a sur les évêques les pouvoirs les plus absolus. De ces pouvoirs, Amat d'Oloron et Hugues de Die usèrent largement et Grégoire VII lui-même dut les rappeler à la modération. En 1081, il ieur reproche d’avoir excommunié tous les évêques de Normandie à l'exception de l'archevêque de Rouen et de l'abbé de la Couture parce qu'ils n'étaient pas venus à un concile convoqué par eux; s'ils n'étaient pas venus, c'était moins par désobéissance que par crainte du roi de France et manque de sécurité. Le pape pria les légats d’'absoudre les évêques et de les réintégrer dans l'administration de leurs diocèses?. De même, vers 1082, un abbé vint se plaindre à Rome d’avoir été interdit par Hugues parce qu'il ne s'était pas trouvé au lieu fixé pour que justice fût rendue par le légat dans un différend entre lui et l'abbé de la Chaise-Dieu. Comme le pape ne connaissait pas suffisamment la cause, il renvoya l’abbé à Hugues, mais le pria de le traiter avec douceur, afin qu’il n’eût pas entrepris pour rien le long voyage de Rome ?.

On comprend que des allures aussi autoritaires aient parfois mécontenté l'épiscopat et le clergé français; Grégoire VII dut luimême intervenir pour ménager certaines susceptibilités. La lettre écrite par les clercs de Cambrai à ceux de Reims en 1078 # est le plus formidable réquisitoire qui ait été écrit contre les excès de pouvoir des

1. Greg. VIT Reg., 1. IL, ep. 17a. (Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. Il, p. 232-233.) Ce serment a été écrit par Conon, sur l'ordre de Grégoire VII, en présence d’Engeran, doyen de l’église de Chartres, et d'Yves, écolâtre, qui avaient accompagné leur évêque à Rome.

2. Greg. VIT Reg., 1. VIII, ep. 28. (Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. IL, p. 478 479.)