CHAPITRE IV

La mort de Grégoire VII (1085) n'apporte aucun changement aux principes de la politique pontificale. Le successeur immédiat de Grégoire VII, Didier, abbé du Mont-Cassin, pape sous le nom de Victor II (1086-1087), ne fait que passer. Le véritable continuateur de l'œuvre de Grégoire VIT, c’est Urbain II (1088-1099).

Urbain Il maintient tous les décrets de son prédécesseur sur la simonie et l'investiture. En 1094, le concile d'Autun punit de l’excommunication l’hérésie simoniaque et l’incontinence des prêtres !. En 1095, le concile de Plaisance prononce la même peine ; il considère en outre comme simoniaque le fait de donner ou de promettre de l'argent pour des biens ecclésiastiques ; pareille donation devait être considérée comme nulle et sans effet ?. Le concile de Clermont (1095) défend à tout laïque de vendre ou de retenir des dîmes 3%.

D'autre part la théorie d'Urbain IT sur les rapports de la papauté avec les États temporels ne diffère pas de celle de Grégoire VII. Le nouveau pape a trouvé l’occasion de l'exprimer, l'année même de son avènement, dans une bulle à l'évêque de Maguelonne au sujet du comte de Substantion et de Melgueil #. [l y rappelle que l'Église doit être libre, mais que les entreprises d'hommes pervers, jointes à la négligence de certains pasteurs, ont, dans quelques États, porté atteinte à cette liberté et placé l'Eglise sous le joug des puissances séculières. Le rôle du pape étant de veiller au salut et à la gloire de l'Eglise, il doit la préserver de tout

1. Bernold de Saint-Blasien, année 1094. (Monumenta Germaniae historica, Scriptores, t. V, p. 461.)

2. Bernold de Saint-Blasien, année 1095. (Ibid., t. V, p. 462.)

3. Orderic Vital, 1. IX, c. x. (Ed. Leprévost, t. III, p. 465.)

4. Jaffé, n° 5375 ; Rec. des histor. de France, t. XIV, p. 690.

LA POLITIQUE FRANÇAISE D'URBAIN II ET DE PASCAL Il 425

lien qui ressemblerait à une servitude. Urbain II se plaît à insister sur cette idée ; il y revient sous une autre forme quandil affirme, dans cette même bulle, que le Seigneur a créé l'Église romaine mère et souveraine de toutes les églises, afin qu’elle corrige ce qui est mal et qu’elle donne son assentiment à ce qui est bien.

C'est sans doute de cet exposé de principes que certains historiens se sont autorisés pour faire d'Urbain II un « théocrate intransigeant ». Une pareille affirmation nous paraît exagérée : Urbain Il est plus modéré que ses légats dont il combat les exagérations. Le 18 juillet 1093, il absout Gervin, évêque d'Amiens, accusé de simonie par son métropolitain et les évêques de la province, à la suite d’une enquête qui avait prouvé que ni pour obtenir l’abbaye de Saint- Riquier, ni pour devenir évêque d'Amiens, il n'avait donné ni promis de l'argent, et que, si quelqu'un l’avait fait pour lui, c'était à son insu, Le 13 mai 1094, il absout également Foulque, évêque de Beauvais, qu'il considère comme innocent du crime de simonie ?.

D'autre part, Urbain Il est un pape français, en butte, comme Grégoire VIT, à l'hostilité très vive de l'Empereur et même de l'Italie. On comprend qu'il ait, dans ces conditions, cherché à se rapprocher de la France, sans jamais toutefois rien sacrifier de ses principes.

Tout en ayant la même théorie de la suprématie romaine que Grégoire VIT, tout en la formulant avec Ja même fermeté, dans la pratique et spécialement dans ses rapports avec la France, Urbain Il sera toujours prêt à la bienveillance ; il s’efforcera de conjurer toute rupture, mais il sera obligé d’y venir malgré lui, contraint et forcé par l’adultère du roi.

Au début, les rapports entre Philippe I et Urbain IT furent empreints d’une très réelle cordialité. Bernold de Saint-Blasien rapporte qu'aussitôt après son avènement, Philippe promit au pape la soumission qui lui était due #. Urbain II l'accepta avec empressement, car la situation de la papauté était critique : une fois proclamé, il était rentré à Rome, occupée par l’antipape Guibert, mais il dut la quitter presque aussitôt et séjourna dans le sud de l'Italie 4 Aussi, en même temps qu'il cherchait à unir les adversaires allemands etitaliens de

1. Jaffé, n° 5486 ; Rec. des histor. de France, t. XIV, p. 705.

2. Jaffé, n° 5522 ; Rec. des histor. de France, t. XIV, p. 701.

3. Bernold de Saint-Blasien, année 1089 : « Domnus papa... item literas Philippi regis Francorum debitam ei subjectionem promittentis suscepit. » (Monumenta Germaniae historica, Scriptores, t. V, p. 450.)