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nécessité de rautorisation préalable des évoques, n'était-ce pas la supprimer, de même que Clément IV par la bulle Quidam teniere sentientes avait supprimé l'autorisation des curés?

Néanmoins, puisque la bulle n'était pas formelle, le champ se trouvait ouvert à la controverse. G. do Mâcon, revenu en France, écrivit aux cardinaux pour protester contre le privilège du 10 janvier, et ils lui répondirent, par lettres scellées, que le pape leur avait promis ou bien de révoquer complètement le privilège ou bien de l'expliquer. Ces lettres, Févêque d'Amiens eut soin de les faire voir au roi *. — En attendant l'interprétation promise, les partisans et les adversaires de la bulle entrèrent en campagne.

D'abord, les moines provoquèrent un colloque sous la présidence de l'évêque de Paris, Ranulf de Ilumblières, pour gagner l'Université à leur cause. Quinze docteurs en théologie y assistèrent ; ils décidèrent que les fidèles n'étaient pas obligés de se confesser une seconde fois des péchés déjà déclarés devant le prêtre paroissial, auquel tout chrétien était obligé de se confesser une fois Fan en vertu des canons du concile de Latran. Or, les évêques prétendaient que, dans leur confession au prêtre paroissial, les pénitents devaient reproduire tous les aveux qu'ils pouvaient avoir faits à d'autres confesseurs, Guillaume de Mâcon fit avertir les maîtres que, s'ils signaient cette décision, ils se déclaraient contre le clergé séculier, et les maîtres ne signèrent point ^. En même temps, pour pouvoir se réclamer de l'opinion publique, les ordres mendiants expédièrent de jeunes frères dans les villes et dans les villages. Ils prêchaient; puis, le peuple et les notables étant assemblés, en présence d'un notaire, avec une solennité théâtrale, ils demandaient si leur ordre n'avait pas travaillé jusque-là pour le bien des consciences; quelques dévotes, dans la foule, répondaient : « Oui. — Voulez-vous que nous fassions comme nous avons fait jusqu'à présent? » Et le notaire dressait un acte authentique, certifiant la popularité des bons frères \

1 « Quas Domino Rc^i sepc ostcndimiis. »