Voir le (exle clans Euw. PniiUbCHEN, Analecla

2. Voir le texte, dans Erw. Pkkuschen, ibicl., p. 23. Cf. ApoL 5 et notre article : Les premiers c/iréùens, daas /fet'. d'/fisf, ecclés.', lli (1902), |). 332.

tte REâGRlT d'hADRÎeN '6ô

duGtion de la suscription origirïale. D'ailleurs elle resseffible beaucoup à celle du rescrit de Trajan à Pline \ , On s'est étonné de l'erreur dans le nom du proconsul qui est appelé Serenius Granianus au lieu de Liciniuè Silvanus Granianus. Le bel argument à la vérité, surtout quand on voit un second traducteur, saint Jérôme, convertir ce même nom en Serenus Granius^ et un traducteur arménien, laisser tomber le mot Granianus et changer Minucius Fundaniis en Armonicus Fundius ^.

On à trouvé étrange que les proconsuls aient cru devoir recourir à l'empereur puisque le droit était clair et la situation juridique des chrétiens nettement définie. C'est oublier que la situation de fait avait changé, qu'il pouvait être bon de rappeler les principes en présence de la faiblesse de certains gouverneurs, et que peut-être Granianus n'aurait pas vu de mauvais œil un changement de jurisprudence ou de législation ^.

Les adversaires de l'authenticitéont cru qu'effectivement le rescrit d'Hadrien modifiait foncièrement celui de Trajan, que les chrétiens n'étaient plus nécessairement des criminels — innoxii — et ne pouvaient plus être condamnés propter aolum nomen^ même quand ils étaient régulièrement déférés. Or, disent-ils, tout cela ne cadre ni avec les apologies et les actes des martyrs qui nous montrent les chrétiens poursuivis, oô solumnomen, ni avec le caractère d'Hadrien qui vouait autant de mépris aux dieux exotiques qu'il avait d'attachement au culte national, et qui n'avait pas l'habitude d'introduire des modifications importantes dans le droit existant. Mais cette conception du christianisme et de la jurisprudence antichrétienne est de tout

1. P. FuNK, Ouv. cité ip. 337; P. Allard, Hist. des perséc.,p. 243.

2. F. X. FuNK., ihlcl.,^. 336. Orose [Hist. VII,. 13) parle de l'apologie — la leUre — de Serenus Granius, et Rufin — le soi-disant texte original — porte Serenus !