L'ORAISON SLR LES MYSTÈRES DE JÉSUS-CRRIST

Par ce mot : les mystères de Jésus-Christ, on entend principalement son Incarnation, sa Passion et sa présence dans le très saint Sacrement.

Ces mystères sont la source la plus féconde de la pénitence, de l'amour, de l'humble confiance, des vertus, en un mot de tout ce qui fait le chrétien. Quiconque veut assurer son salut et aimer Dieu doit les méditer assidûment.

L'oraison sur ces divins mystères doit renfermer les conditions suivantes :

Après le souvenir vivant de la scène, en venir toujours à ces deux questions : Pourquoi? Et pour qui? — A la première, selon l'inspiration, se donnerl'une ou l'autre de

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ces réponses, c'est pour expier nos péchés ; c'est pour appuyer notre espérance ; c'est pour conquérir notre amour; c'est pour nous donner l'exemple. A la seconde, varier également les réponses : c'est pour tous les hommes, par conséquent pour ceux que j'aime et à qui je me dévoue; c'est pour chaque homme en particulier, par conséquent pour moi.

A ces deux premières questions il faut en ajouter une troisième : Qui? et la résoudre en se disant, tantôt et le plus souvent : c'est Jésus-Christ le Fils de Dieu ; tantôt : c'est le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ; tantôt : c'est le Saint-Esprit du Père et du Fils, inspirateur de l'un et de l'autre ; tantôt enfin : c'est la très sainte Vierge, par coopération.

Grâce à ces questions et à ces réponses, le mystère devient deux fois, dix fois éloquent, et l'âme peut se livrer avec un redoublement d'intensité aux actes, aux prières et aux résolutions.

PBEM1ÉRE ORAISON.