LES FRUITS

tence hors de pair, puisqu'il a publié une histoire fort érudite de la Congrégation de Paris et de son action religieuse entre 1801 et 1830 *, M. Geoffroy de Grandmaison, donnait récemment à une très brève notice ^ sur la Congrégation de Bordeaux cette conclusion qui trouve bien ici sa place et qui est un témoignage des plus précieux pour la mémoire de M. Chaminade : « Après la grande influence de la Congrégation de Paris, il n'y a pas de page plus remarquable, plus féconde ^que celle qui a été écrite par la Congrégation de Bordeaux) dans l'histoire des œuvres chrétiennes au temps de la Restauration. Il est permis d'en garder une respectueuse admiration pour ces bons soldats de l'Eglise, comme aussi de conserver un triste souvenir de cette révolution de 1830 qui détruisit tant de si beaux fruits en coupant l'arbre au pied.

« Les commentaires seraient multiples, ils montreraient ce que peuvent les efforts de jeunes chrétiens résolus à lutter contre leurs passions, à se sanctifier par la prière, le zèle et la charité. Notre époque trouve là des exemples qui laissent de l'espoir ; elle doit savoir que ses devanciers ont fait avec succès, à des heures où l'on croyait tout perdu, cette généreuse besogne aussi utile pour leur religion que pour leur patrie. »

Quelle qu'ait été, avec ce réseau d'œuvres nées d'elle et soutenues par ses membres, l'influence de la Congrégation, elle n'est pas à comparer à celle